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如来藏文集

禅宗以证悟如来藏为标的

阅读(385)

大乘的入道见道就是亲证如来藏阿赖耶识,而成佛也是依止着阿赖耶识。世尊所说的佛法,从解脱道到佛菩提道,由头至尾就是以真如如来藏来贯穿整个三乘佛法。二乘解脱道所入的涅槃就是灭尽五阴、十八界,灭尽妄心七转识,而只剩下如来藏独存的境界;说是境界,实...

为什么如来藏就是阿赖耶识?

阅读(1346)

凡愚之人以为的涅槃是什么?“凡”指的是一般凡夫,他没有佛法的正知正见,他没有修道的正知正见,可是他却想要出离三界生死之苦。他想要出离三界生死之苦,却以意识心要来出离三界生死之苦,以意识心自我想要离开生死之苦(继续存在),所以他就从境界中追求...

如来藏就是众生梦寐以求的长生不老药!

阅读(992)

世间人都知道,有生必有死,生与死是很自然的一件事,犹如花开花落一样,没有差别;所以,世人应该以平静的心态来看待此事。可是在世间上,仍然有许多人对生与死产生了颠倒见,认为出生了是一件很高兴的事,所以会在自己生日的那一天,邀请亲朋好友一起来庆生...

二乘菩提与如来藏

阅读(478)

末法时期,要开悟明心,证悟佛菩提非常的困难”这样的话呢?然而现在真的是末法吗?什么叫作末法呢?是不是人间已经没有正法了呢?其实所谓“末法”的意思,是说众生的根器普遍越来越陋劣、福德浅薄、性障深重,多半不讲求实证,唯贪着于外境的攀缘。往往在法...

明点非如来藏

阅读(525)

有关“坦特罗佛教”不是真正的佛教,而是披着佛教的外衣,它的内在却是婆罗门教、印度教外道思想的一个教门。 首先,我们来先谈一谈“坦特罗佛教”的源头。 ...

小乘法与如来藏

阅读(291)

许多人对于小乘法他是误解的。他认为小乘法没有常住法,所以连带的,他就开始否定大乘法;我们对于这个事情,我们要加以澄清。所以,我们首先讲到四阿含里面到底有没有讲如来藏。因为如来藏衪是背于这些真正是属于断见论者,或是说不信佛法、不信三宝的人,可...

如来藏阿赖耶识具圆成实性

阅读(592)

如来藏阿赖耶识祂具有圆成实性。佛法中有所谓的三自性,这个三自性其中之一就是圆成实性,圆成实性又称为圆成实自性,祂是三自性之一,这个三自性也是第三转唯识增上慧学重要的法相。要知道圆成实性当然就要先知道三自性,三自性在《瑜伽师地论》当中说:“诸法自性略有...

老母娘绝非如来藏

阅读(371)

我们要知道这个“生天”在佛教里面是有它的主张的,譬如说,在这个《长阿含经》卷十二里面有说: 【或有众生成就身恶行、口恶行、意恶行:毁谤贤圣,信邪倒见。身坏命终,堕三恶道。或有众生身行善、口言善、意念善:不谤贤圣,见正信行。身坏命终,生天、人中。】...

一定要证悟如来藏才算是证悟

阅读(1529)

明心就是亲证如来藏。为什么明心就是亲证如来藏?如同以往,先引经据典来加以说明。如经中佛的开示:【众生悉有如来藏,三宝于是现世间,一切有情入佛智,以性清净无别故。佛与众生性不异,凡夫见异圣无差,一切众生本清净,三世如来同演说。】(《大乘理趣...