21 辨 正 --18
辨 正 -----18 18.上平居士云：【下面我们就来具体谈谈萧的这三个错误。关于第一个错误：萧自诩真正通达《楞严》，而常常讥笑他人一...
护法与毁法
22 辨 正 --19
辨 正 -----19 19.上平居士云：【其实，保唐无住禅师所说的“闻性”，正是真如自性的别名，依用立名而已。这个道理，佛在《楞严经》...
23 辨 正 --20
辨 正 -----20 20.上平居士云：【关于闻性到底是不是生灭法，我们还是来看看佛在《楞严经》是如何说的----﹝佛为救阿难因闻说六...
24 辨 正 --21
辨 正 -----21 21.上平居士云：【关于第二个错误。从赖耶缘起的角度看，前七转识是第八阿赖耶识的现行，本质上乃是第八阿赖耶识见分...
25 辨 正 --22
辨 正 -----22 22.上平居士云：【黄檗禅师讲：“此本源清净心，常日圆明遍照，世人不悟，只认见闻觉知为心，为见闻觉知所覆，所以不...
26 辨 正 --23
辨 正 -----23 23.上平居士云：【上述道理，本是学佛的人首先就应该明了的。可是萧平实却把前七识与第八阿赖耶识、真如自性、如来藏...
27 辨 正 --24
辨 正 -----24 24.上平居士云：【通观《宗门法脉》一书，萧平实正是通过这种割裂，将古今汉藏大德有关从前六识入手，借助无分别始觉...
28 辨 正 --25
辨 正 -----25 25.上平居士云：【回过头来，我们再看看萧对元音老人的批判，不难明白这其中到底有多少真理的颗粒。萧把元音老人所说...
29 辨 正 --26
辨 正 -----26 26.上平居士云：【关于第三个错误。按《大乘起信论》的观点来讲，真如一心分心真如门、心生灭门，前者是一心之体，后...
30 辨 正 --27
辨 正 -----27 27.上平居士云：【可见，萧平实在书中所使用的“阿赖耶识”一词，并不是严格意义上的唯识学的概念。说第八阿赖耶识之...