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护法与毁法

31 辨 正 --28

阅读(278)

辨 正 -----28 28.上平居士云:【更为大谬的是,萧要求修行者直接从第八阿赖耶识起修,以第八阿赖耶识为修行的因地真心。萧可曾知道...

32 辨 正 --29

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辨 正 -----29 29.上平居士云:【《起信论》指出,始觉之渐有四相:1、凡夫觉(实为不觉,觉灭相)----前念起恶,后念即觉而止...

33 辨 正 --30

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辨 正 -----30 30.上平居士云:【由此可见,萧氏要人从第八阿赖耶识起修,不是无知,即是狂慢。憨山大师在《大乘起信论直解》中讲:...

34 辨 正 --31

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辨 正 -----31 31.上平居士云:【读萧平实的书,有一种感觉,那就是他对“如来藏阿赖耶识”这个词(注意!我是指这个词)钟爱有加,...

35 辨 正 --32

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辨 正 -----32 32.上平居士云:【由于萧平实以上述三个错误知见为基本的立足点去批判汉藏两地的大德,所以说,他所持的“尺子”本身...

36 辨 正 --33

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辨 正 -----33 33.上平居士云:【在读萧书的时候,我一直带著这个问题:是什么东西在促使萧平实如此没有理智地打著护法的幌子,却实...

37 辨 正 --34

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辨 正 -----34 34.上平居士云:【台湾地方虽小,但大德如云,萧平实想干一番“弘法”事业,可以说是困难重重,用心良苦。在萧看来,...

38 附录一、 徐老答刘东亮书 第一封

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附录一、 徐恒志老人就萧平实之著作答刘东亮居士书(第一封信) 编者(此编者系大陆某佛刊之编者自称)按:最近几年来,台湾萧平实先生的著作在...

40 附录三、对徐老第二函之回应

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附录三、正圜居士对「徐恒志就萧平实之著作答刘东亮居士的第二封信」之回应: 徐老居士慧鉴: 经大陆友人辗转传来大德四月五日致东亮居士函,信...