01 平实导师序
《真假禅和》 --辨正释传圣之谤法谬说 正德居士 著 扉页文字 执著离念灵知心为实相心而不肯舍弃者,即是畏惧解脱境界者,即是畏惧无我境界...
《真假禅和》 --辨正释传圣之谤法谬说 正德居士 著 扉页文字 执著离念灵知心为实相心而不肯舍弃者,即是畏惧解脱境界者,即是畏惧无我境界...
自 序 自从五、六年前 平实导师的书籍开始流通于大陆以来,多有沿海各省居士及寺院法师,络绎不绝的来信索阅,或有来信赞叹并依书中所述次第而...
大陆“释传圣”法师(无心禅和)来函全文(P1-12) 无心禅和(大陆释传圣法师)文章全文内容 (编案:不久又印成书册广为流通了): 正觉...
答-1 P16-21 答1: 兹依“前后次第”而“分段”回覆传圣法师来文如下: 【正觉同修会诸仁者慧鉴: 贫道于今年二月间(?,记得是春...
答-2 P22-41 答2: 传圣法师来文: 【贫道懒散成性,向来以“绝学无为闲道人”自居,不愿多看经教,成就多闻辩才,圆满一切种智;一...
答-3 P42-64 答3: 传圣法师来文: 【就拿菩萨来说吧,菩萨从无始劫以来,皆依四宏誓愿而发心起行修证,皆为诸佛之所诱导、称叹、护...
答-4 P65-81 答4: 传圣法师来文: 【虽然,宗门下的祖师菩萨亦是称为菩萨,但毕竟与三乘教中之地位菩萨依阶级次第之修证用心的不同...
答-5 P82-102 答5: 传圣法师来文: 【三乘教之佛典言说,被名为教下;而教外别传、不立文字,直指人心见性成佛之旨,被名为宗门下...
答-6 P103-116 答6: 传圣法师来文: 【再者,马鸣大士在起信论中立二门:心真如门,心生灭门。既立二门,则自然是两条不同的路子...
答-7 P117-126 答7: 传圣法师来文: 【由此可知,则不可评判祖师曰:只得根本智,未得差别智。亦不可评宗门下只谈总相智,未谈道...