11 答-8
答-8 P127-134 答8： 传圣法师来文： 【再者，若评判诸大祖师之证量并不高，仅是七住、十住位、并言六祖思惑未断者，若作是言，则...
真假禅和
12 答-9
答-9 P135-142 答9： 传圣法师来文： 【却不知，祖师若是显现差别功用，则是落于生灭门中而有违真如门故，亦是误导一切后学追求差...
13 答-10
答-10 P143-153 答10： 传圣法师来文： 【其实，祖师菩萨之功德三昧与诸地位中之菩萨三昧，功用大有差别；因祖师是无相功德三昧...
14 答-11
答-11 P154-166 答11： 传圣法师来文： 【故知，宗门一法者，必须远离知解，远离生灭心念，远离一切差别境界。若知解不忘，是为...
15 答-12
答-12 P167-180 答12： 传圣法师来文： 【若是真悟见性之人，则更不应广学知解，埋没己灵。因刚悟之人，荷担之力弱，容易打失，...
16 答-13
答-13 P181-190 答13： 传圣法师来文： 【又初悟之人，不宜出头太早，若事务太多，心念太染，则是染污本法，不得现前。但心如直...
17 答-14
答-14 P191-209 答14： 传圣法师来文： 【自宋以来，诸多学人不尚古德之道德操履，却每以己之聪慧，对古德之言对机锋，以识心一...
18 答-15
答-15 P210-222 答15： 传圣法师来文： 【古人云：语中有语，名为死句；语中无语，名为活句。譬如有人问曰：如何是佛？答曰：真...
19 答-16
答-16 P223-240 答16： 传圣法师来文： 【由上故知，对今人而言，知识不应急于求成，使尽伎俩，令学人于一时得以省悟，而后便无...
20 答-17
答-17 P241-254 答17： 传圣法师来文： 【若果是禅门之宗师，他唯一能做的，就是给人一个用功参究的下手处。下手处要明了，不要...