娑婆世界人类起源
于娑婆世界住劫之初，有光音天人飞至此间，各皆身具光明。彼时世间自然而有地蜜，香甜可口，彼诸天人有以指沾而尝者；以可口故互相转告，人尽皆知，遂以为食。贪食者以多食故，身转粗重，渐渐乃至不能飞行，身光渐渐暗昧，终至成为欲界粗重色身。...
生命探源
世间成住坏空的变异过程
劫末所起的三种灾害，有大小的分别，大三灾是世界将毁坏时所起的水火风三灾，小三灾是指在住中劫时，每一小劫中的饥馑、疾疫、刀兵三灾。 根据《法苑珠林》卷一的记载，大三灾的次第如下：“要先有起七火灾。...
六道差别
六道主要是指：一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。 ...
三界六道的现状
世界泛指具有时间和空间，时间的迁流，过去、现在、未来称为“世”；东四片西南北上下的界限称为“界”，合起来就是“世界”，又称为“世间”。佛法中有三种世界或三世间之说,据《大智度论》卷七十载:（一）众生世间，即指五阴所成的一切众生；为能居之正报。...
如来藏的大种性自性
前篇文章已经大略讲述了意识的虚妄性，也举例证明一神教的「灵魂」或理学家的「心」，都是念念变异而且生灭不已的，也正是这种念念生灭且变异不已的体性，才有世间万法的运行，但在这个体性的背後，正是有个从来不起心动念，从来不生不灭的－－真心如来藏！...
【多图】佛经中的世界种种美丽壮观的星系对比
《大方广佛华严经 华藏世界品》中描述道： 诸佛子。彼一切世界种。或有作须弥山形。或作江河形。或作回转形。或作漩流形。或作轮辋形。或作坛墠(shn)形。或作树林形。或作楼阁形。或作山幢形。或作普方形。或作胎藏形。或作莲华形。或作佉勒迦形。或作众生身...
我们的世界---三界六道
思路：根据经论，从器世间的成住坏空（这部分对现状的描述，可以参考十方论坛有过的一个帖子，对照了现代天文物理所观于佛经的描述，非常一致，推断了恒河沙数三千大千世界，乃至须弥山的所指；这里就会涉及到神通的问题，可以进一步辨析佛教对神通的态度；...
若无如来藏执持色身，吾人将顿成死人
如来藏在吾人身中：《深密解脱经》卷一：“广慧！彼识名阿陀那识，何以故？以彼阿陀那识取此身、相应身故。广慧！亦名阿梨耶识，何以故？以彼身中住着故，一体相应故。” 佛说：“广慧啊！这个第八识又名阿陀那识，为什么叫做阿陀那识呢？因为这个阿陀那识，祂在有情的...
蚊虫 苍蝇 蚂蚁 蟑螂 鼠辈危害人类 学佛人应该怎么办？
蚊虫、苍蝇、蚂蚁、蟑螂、鼠辈危害人类，学佛人应该怎么办？ 蚊虫、苍蝇、蚂蚁、蟑螂、鼠辈等虽然可能有损人类之健康或生命，惟此乃业力使然，致令其色身之长养与存活必依现行方式而得，并非其恶心作祟而刻意伤害人类。因此在面对这些傍生有情时，建议您一方...
物质以外的世界
物质以外的世界 (永恒和命运的真相) 人从出生时便被训练相信，他出生于物质世界里，所以他在这个信念中长大！ 我们从五官接受所有外界信息，我们通过眼、耳、鼻、舌头、手的感觉去认识这个世界。从出生开始，感官是人类的唯一依靠。所以他认识的世界就只是从...