略谈修行与求悟的心态
我们生活在什么地方？娑婆欲界。 投生到这里的众生除非圣人乘愿再来，基本都是受业力、欲求牵引而来的，为什么会有欲求？因为无明，因为我见与我执。...
如何参禅
容易使人误会为第八识阿赖耶识真心的现象举例
以第六意识心经锻炼所产生的种种境界，会容易使人误会为第八识阿赖耶识真心的现象举例： a、散乱攀缘心：以日常生活中或课诵中能知能观之意识心，（有人会将此意识心误认为阿赖耶识真心）。 b、以法定心：以数息、念佛、忆佛、观心、内观，或其它方法摄心而...
真假开悟之简易辨正法
一、请回答下列四个问题： 1、您所悟之心是常？或无常？答： 2、您所悟之心是有变易？或无变易？答： 3、您所悟之心是有作用？或无作用？答： 4、您所悟之心是下列诸心中哪一心？...
禅净双修
古来祖师们常常说，娑婆世界是速行道，但亦是难行道。又说，求生极乐世界是易行道，但也是缓行道。但我们认为这样的说法有所偏颇，我们从不同的角度、但有经典的依据来作不同的说法，要将禅与净土的法门作一个融合。 我们今天便以禅作为娑婆世界修行法门的代...
关于禅的简略辩证
一般人常常错会，把禅当做是禅定，其实禅是智慧；从世尊在灵山拈花微笑，迦叶尊者破颜微笑，一代代传承下来的禅，其实是智慧法门，不是禅定法门。禅定法门必须透过心法上长时间的用功修行，不是一念相应而得。“禅”却是一念相应而得，所以“禅”是智慧，不是...
学般若禅须知
对于初学般若禅的佛子来说，为了则必能消除修行过程中的诸种障碍，尽快明心见性，乃至走上悟后起修之路，应首先了解以下几方面的问题。1、必须要修集福德资粮,福德资粮不够的话，很难听到真正的禅法，很难听到真正的般若智慧，即使听到了也不相信，会当面错过...
禅净互通，禅净双修
末法时期，常有佛弟子因为修行法门之不同而相互评论高下，尤其是净土与禅的修行者。某些修禅的人认为念佛人大多心向外求，求佛、求菩萨，只知念佛，不知内摄，不知开发自己本具的佛性。某些念佛人则认为修禅人狂妄自大，不知念佛法门可以三根普被、利钝兼收。...
妄心永远不能转变成真心
妄心永远不能转变成真心（上） 杨正旭老师 主讲 各位菩萨：阿弥陀佛！ 今天所要讲的主题是妄心永远不能变成真心。为什么要讲解这个主题？因为一个学佛人，如果说他修学的方式是要把妄心变成真心，或者是说他直接把妄心当成真心，用这样的修学方式不要说修上...
般若禅不是禅定
般若禅不是禅定（上） 杨正旭老师 主讲 各位菩萨： 阿弥陀佛！ 今天所要讲的主题是般若禅不是禅定。 从古以来呢，就经常有人以为自己证得禅定，这样子就叫作开悟，因此当他证得禅定的时候，他就以开悟者自居，这是从古以来就有的现象。那么到了现代这个末法...
看话头
看话头是中国禅宗独有的修定法门。在禅宗发展的初期，人们的根性较好，定力也比较好。那时候，修行者大多重视定而不了解禅宗的根本是慧，所以往往定多慧少。那时禅宗祖师传法往往是注重慧的引导，而不必在定的修习上费心。渐渐地，修行者明白了禅宗的核心是...