受持八关斋戒应该发起正愿
对于受持八关斋戒的人，佛说应该他要发起这样的誓愿：我今天以受持八关斋戒的功德，回向不要下堕于地狱、饿鬼、畜生这三恶道中，也不要出生到无法听闻佛法的八难之处，也不要出生到佛法的边境，也不要出生到罗刹国等凶弊之处；更不要追随奉事教导错误佛法知见...
忏悔发愿
密宗之金刚萨埵忏悔法及百字明之本质
密宗诸师所说之忏悔，乃是向鬼神忏悔，绝非向佛菩萨忏悔也；所修忏悔之法与佛法相违故，所面对忏悔之对象非是佛菩萨故，以双运之法忏悔者乃鬼神所传之法故： 显教忏法：如梁皇忏、水忏、三十五佛忏，皆具大乘要义，然不含密宗果法。金刚萨埵忏法以（所观想之...
诵经回向是属于法布施吗？
行者诵经的功德与福德都是无量的。从理上来说，“此经”乃是指真心实相，唯有亲证实相转依如来藏以后，才是真正的诵经持经者。经上常常说“受持、读诵、思惟是经，为他人说，所得福德无量无边”，从事相上来说，一般学佛人早晚课时诵经回向，属于熏习的成分比...
七种最上供养仪轨（正觉版）
正觉供果偈 愿此香花果，遍满十法界。供养佛法僧，增长诸福慧。正法传十方，皆共成正觉。 南无本师释迦牟尼佛（三称三拜） 正觉赎果偈 愿此清净香，赎回供佛物。祈求佛加持，增长诸福慧。正法传十方，皆共成正觉。 南无本师释迦牟尼佛（三称三拜） ...
回向涉及的层面是不是越大越好？
如果是为了求三乘菩提中修学时无障无碍，那就应当以回向遮障自己的冤亲债主为优先。这是为什么呢？那是因为六道有情人同此心、心同此理的缘故，也就是，欠人债务就应当先偿还债务才对啊！如果回向明确，就表示我们还债的心是很真诚而且实在的，冤亲债主也很容易感受到我...
回向有三种
【言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。回向不同，一门说三：一菩提回向、二众生回向、三实际回向。菩提回向者，是其趣求一切智心，回己所修一切善法趣求菩提一切种德，名菩提回向。众生回向者，是其深念众生之心，念众生故回己所修一切善法愿以与他，名众...
如何真实忏悔罪业
所谓烦恼障、业障以及果报障这三种，经中有说：“欲灭此三障罪者，当用何等心，可令此罪灭除？先当兴七种心以为方便，然后此罪乃可得灭。何等为七种心以为方便...
文殊菩萨十无尽愿
佛告大众、诸大菩萨摩诃萨∶若有初发意菩萨及一切四部众善男子、善女人等，若发菩提心者，曼殊室利菩萨当有誓言∶我有十种诸佛无尽甚深大愿，所有一切菩萨及一切有情众生，入我愿者，则是世尊诸佛之子，亦是我父母。于意云何？我有先誓大愿，依我十种大愿者...
是否必须在佛堂或者是佛前回向才如法呢？
回向不一定要在佛前才能进行。 譬如《华严经》〈普贤行愿品〉中说：【言普皆回向者，从初礼拜，乃至随顺；所有功德，皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，愿令众生常得安乐，无诸病苦，欲行恶法皆悉不成，所修善业皆速成就，关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃...
应该如何忏悔业障呢
世亲菩萨于 佛灭度后九百年，出生于北印度的健驮罗国，父亲是婆罗门，姓憍尸迦，是一个国师。世亲菩萨有兄弟各一人，兄长即是后来的无着菩萨，兄弟三人都出家修行。世亲菩萨最初是在小乘萨婆多部出家，博学多闻，遍通小乘三藏，因为立志改善有部教义，所以就前往迦湿弥...