如何于三宝所勤修供养
学佛的人，在皈依三宝之后，应随时以清净信心，忆念三宝的功德，随已力能以其或少或多的诸供养具而为供养。这是培养自己福德的事，也是自己依正二报的庄严因行，所以应该欢喜虔诚地时时无间于三宝前随力勤修供养。《瑜伽师地论》四十四卷《戒品》中说，于日日...
忏悔发愿
修禅定前先修忏悔之法
《占察善恶业报经》中 地藏王菩萨摩诃萨有这样的开示：善男子！若未来世诸众生等，欲求度脱生老病死，始学发心修习禅定、无相智慧者，应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法。所以者何？此人宿习恶心猛利故...
心心念念回向利益众生
道种性的修行之一就是要广集入地所需的无量福德，但是广集福德的方式却得要心心念念回向利益众生，而不是为了一己之私而作，要回向众生成就佛道的一切愿行，也就得要有修道性的建立；菩萨修道性就是要破邪显正，但是破邪显正后面还有一句话，那就是救护众生...
忏悔文--对治身心病苦
佛弟子OOO于 佛前至诚发露忏悔，弟子现前色身，正受苦报，百般折磨，痛苦不堪 ! 弟子深信佛语，今世所受，必为前世所造，恶业所感。弟子深心悲痛，惭愧至极。无奈业重，不知业因，又道业懈怠，智慧不开 ; 无法经由自己身口意行之观察，了知业习，加以调伏，...
初地菩萨十无尽愿
大方广佛华严经卷第三十四 于阗国三藏实叉难陀奉 制译 十地品第二十六之一 佛子！菩萨住此欢喜地，能成就如是大誓愿、如是大勇猛、如是大作用， ①所谓：生广大清净决定解，以一切供养之具，恭敬供养一切诸佛，令无有余；广大如法界，究竟如虚空，尽未来际一...
《广论》依《四法经》所修四力对治
为了避免造作十不善业而使恶业增长，须依四力来作对治，四力者如法称造，法护、日称等译之《大乘集菩萨学论》卷10〈8清净品〉说： 《四法经》云：佛言：「慈氏！若菩萨摩诃萨成就四法，灭先所造久积过罪。何等为四？所谓悔过行、对治行、制止...
浅谈我是如何化解冤亲债主的
我们当地是迷信弥漫的地方，很多人都把迷信当成了佛法！包括寺庙的出家僧。 我以前不信佛，反对迷信！可是却因为很特殊的因缘，我走进 佛教。我的性格是：要么不做，要么做好！学佛也一样。怕被他人欺骗，我找了我们当地世人所谓...
大乘大集地藏十轮经-忏悔品第五
尔时，世尊告金刚藏菩萨摩诃萨言：善男子，我以佛眼观诸世间，见未来世此佛土中，有无量无数百千俱胝那庾多刹帝利旃荼罗、婆罗门旃荼罗、宰官旃荼罗、居士旃荼罗、长者旃荼罗、沙门旃荼罗、茷舍旃荼罗、戍达罗旃荼罗，若男若女，少种善根，虽得人身，而随恶...
佛前忏悔偈
从于无始，以至今生。毁坏三宝，作一阐提。 谤大乘经，断学般若。杀害父母，出佛身血。 污僧伽蓝，破他梵行。毁坏塔寺，盗用僧物。 起诸邪见，拔无因果。狎近恶友，违背良师。 自作教他，见闻随喜。如是等罪，无量无边。 故于今日，生大惭愧。克诚披露，求哀...
关于回向
很多修行人在种福田之后或之时往往会忘记一个很好的修行法门，即回向。 回向是七种最上供养之一。《佛说法集名数经》卷1云：“云何七种最上供养。所谓礼拜供养忏悔随喜劝请发愿回向”(CBETA, T17, no. 764, p. 660, b11-12)。回向列为最后分，显示菩萨广行一切善根之后...