福德的重要性
记得 平实导师常说福德和智慧就像水和船一样，「水涨船高」，福德累积够多了就像水很多了，那船自然就被撑起来。 因此菩萨道的修行，每一个阶段的智慧实证，都需要靠福德来支撑。 福德又像是碗，智慧是水； 碗越大，水就可以装的越多。 导师曾在书上说，布施...
般若
菩萨如何修集悲心？
以下摘自《优婆塞戒经》： 善男子，一切众生发菩提心，或有生因，或有了因，或有生因、了因。汝今当知，夫生因者，即是大悲，因是悲故，便能发心，是故悲心为生因也。 世尊，云何而得修于悲心。 善男子，智者深见一切众生沉没生死苦恼大海，为欲拔济，是故生...
诸大菩萨为何大多示现在家相
问、诸大菩萨为何大多示现在家相，而不示现声闻出家相呢？ 答：有诸多原因使得诸大菩萨大多示现在家相，而不示现声闻出家相。简略的说，若以接引众生、利益众生的角度来说，示现在家相较容易与众生共事，方便摄受修学佛道，如大慧宗杲祖师开示：「四摄法中，...
真实的菩萨有哪五相？
一哀悯（不忍众生苦）；二爱语（不是甜言蜜语的意思，而是对人有真实利益的法语）；三勇猛（对邪见不讲人情，直言指出）；四舒手惠施；五能解甚深义理密意。...
菩萨性是何时才算具足呢？
其实还有很多人仍然还在二乘菩提之中：受了菩萨戒，却不以菩萨戒为主要依止，反而把声闻比丘戒、比丘尼戒作为第一依止，菩萨戒只是作为方便用的。法上也一样，总是把二乘解脱道当作佛菩提道的行门。因为他们熏习佛菩提不久，刚发心时又只学到声闻菩提的解脱...
发起圆满菩萨种性
问、无尽灯论坛上有善知识开示：发起、圆满菩萨种性的甚至比明心见道还重要，菩萨种性发起不足的行人即使侥幸明心了，也容易成为退分菩萨。能否请老师开示：菩萨种性的义涵是什么？如何发起、乃至圆满菩萨种性？ 答：菩萨种性的义理与内涵， 平实导师在《明...
赞叹功德
若人能以四天下宝，供养如来；有人直以种种功德，尊重赞叹，至心恭敬；是二福德，等无差别。 《优婆塞戒经》（供养三宝品）第十七 佛又接着开示：如果有人能以遍满四天下的宝物供养如来，福德当然很大；但若有人没有钱财，而以佛地的种种功德法相，至心恭敬...
甘愿作菩萨
不过这里也要提醒大家，即你将来生病，生活也很困顿，即使会发生这样的事情，也绝对不要对佛法失去信心；当生病到了很惨的地步，你就当作你就是把它受报了结。即使后来我们不能作身行上的佛事，可是你的心念还是可以念念回向啊，念念灭除你的贪瞋痴，这就是...
切莫蹉跎，当下精进
今天呢， 导师多少是舍命陪我们，我们不要说自己是君子...
真善知识实难值遇
因为以前你要生起这对佛法的信心，是很难很难。能够值佛，值大菩萨，值大善知识的出世，这都很难。而在佛的末法时期，听到正法而能够信受，又是难上加难，为什么说很难？今天如果有人跟你说无上法，你可能不大会相信，因为他说的法和这世间的许多出色有名的...