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般若

施、戒、生天之论是菩萨道的基础

阅读(152)

学佛的目的就是要成佛,也就是福德和智慧要修集圆满,以达到四宏誓愿所说的:众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。学佛可以让我们越来越快乐解脱,帮助自己和众生都能够离苦得乐,以及福德和智慧都能增上。不了解佛教的人会以...

修福报与学佛修道,到底有何关联?

阅读(392)

大家都知道,佛有一个名号叫作两足尊,意思是说佛的福德与智慧,两者是具足圆满的。智慧的部分,简而言之就是要能够证到一切种智;而福德的部分,到底要大到什么程度才叫作圆满呢?而这个问题所牵涉到的是:菩萨所修的福德又与成就佛菩提道的关联是什么呢?...

依靠自己的业种与业力而生活

阅读(582)

我们每个众生都活在自己的业力与业种当中,因为我们每个众生都有第八识如来藏,其实都是生活在自己的第八识如来藏里面! 为什么这么说呢?因为第八识如来藏出生了我们的五阴十八界,也就是身心的总和,那我们的色身会长什么样子?也是依照自己往世所...

大乘见道所需的福德资粮

阅读(282)

大乘菩萨的入道之门就是明心见性,明心见性之后,才能进入大乘佛法的修道之门,也才能开始内门广修六度万行。然而在求明心见性之前,除了必须建立正确的佛法与禅法修证知见以外,还要锻炼参禅所应该具备的功夫,以及具有简择真正善知识的能力,并且还要培植福...

如何种福田?

阅读(390)

一、福田简述 “田”是“生长”的意思,如同田地下种及耕耘以后,未来就会出生果实;“福田”即为“可生福德之田”,被下了善业种子以后,未来世会出生可爱的果报,所以未来世能造福于种田者。...

福田的种类及注意事项

阅读(248)

菩萨如果具足福庄严和慧庄严,在一切布施时都不会产生忧悔,当他看见种种恶事时也能堪忍,不会因为众生恶劣而后悔以前所做的种种布施。菩萨根本不计较众生会不会对他有所回报,因为在利乐众生时,菩萨自己的道业就成长了,所以他从来不计较众生有无回报。菩萨...

度众的智慧

阅读(233)

在2500多年前 释迦牟尼佛的时代,有一个国家的人民,他们的性情非常、非常的刚烈暴躁,不分男女老幼都非常的凶狠、非常的难以调伏。有一天,佛陀率领祂的五百位阿罗汉弟子,到达了这一个国家邻近的国家,佛的弟子们都听说这个国家的人民非常的难以调伏、非常...

开悟证般若前应修集福德资粮

阅读(301)

开悟证般若,有三个部分要来为大家介绍:第一个是修集福德资粮,第二、建立正确知见,第三、简择真正善知识。这三种是应该注意的事项,我们今天要说的是修集福德资粮方面。 佛菩提的法道是无上的、甚深广大的、无有能超越的。因为声闻菩提、缘觉菩提它不是最...

修百福庄严,易精洗髓

阅读(196)

平实导师说,修百福与我们有切身利害的关系,百福修久了可以让我们改头换面、换骨易髓,一个人修百福久了、习惯后就再也不是暴戾之人,别人再也不会觉得他不好或不清净,而会觉得他非常的安详! 一个人努力修行百福两年,这个人说话就不会酸溜溜的,也不会谄...

三十二大人相的修集要以百种福德来作为围绕

阅读(221)

佛陀开示说:“菩萨摩诃萨修一一相,以百福德而为围绕。修心五十、具心五十,是则名为百种福德。”这个是说:如果要修学三十二大人相的业的时候,每一个大人相的修集,都要以百种福德来作为围绕。也就是每一个大人相要能够圆满的时候,事实上要有百福庄严;也...