贪著利养，障碍修行！
对修行人而言，贪著利养会障碍三乘菩提的追求与实证，所以 佛在《增壹阿含经》卷13曾开示：【设有比丘著于利养，而不获三法。云何为三？所谓贤圣戒、贤圣三昧、贤圣智慧而不成就。若有比丘不著利养，便获三法。云何为三？所谓贤圣戒、贤圣三昧、贤圣智慧。若...
般若
菩萨次法的实修很重要！
修行的目的是为了修正身口意的行为！而佛道的修行是为了上求佛道、下化众生！也就是要众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。也就是说菩萨的修行目的是要成佛，要福德和智慧修集圆满，要摄受无量无边的众生一起成就佛道！ 在佛道...
修福不修慧，大象挂璎珞！
世间人布施的目的多半是求未来世脱离贫穷，得到富裕之果报；真正的学佛人行布施，则是为了离开悭吝、贪著，放下身心世界，作为将来得证解脱的因缘；菩萨的布施则是福慧兼修，布施贪瞋痴作为实证智慧之修道资粮，同时也摄受众生、庄严佛土，更是因为众生无边...
在家菩萨如何修不放逸行？
《优婆塞戒经》里面，佛陀说实义菩萨，要怎么样来教导在家菩萨这些不放逸法的内容，我们就一项一项地来为大家解说。 首先在经文中 佛陀说要供养父母、诸师、和上，耆旧有德，施于安乐。对于这一个内容就是在家菩萨要修习布施，也就是说，对于在家菩萨而言，...
如何真实履践四摄法？
实义菩萨一定是久学菩萨，实义菩萨一定是于般若实相中道实证的菩萨，一定是能够在这个法上不退的菩萨，一定是在一切种智上面他有一些熏习修学，乃至有些实证的。比如说实证的内容，我们刚刚有提到甚深的般若无所得空，假如说实义菩萨不是真正的实证到自己的...
导师法语
◎愚痴无闻的凡夫，对于五受阴，都把它当作常住不坏来认知；把五阴当作是安隐不坏之法，认为五阴是不会生...
每个人都有苦衷！需要慈悲心与同理心来善待！
以前有一个善知识曾说：在业力的推动下，没有人是故意的；智者悲悯有情，而凡夫互相谴责。每个人都身不由己，都有苦衷，所以没有谴责，只是悲悯与关怀。 众生都活在很可怜的世界里，每天为三餐忙碌！大部分的众生一生都要为柴米油盐酱醋茶奔忙，经济大概是众...
如何修百福
平实导师在宣讲《妙法莲华经》时提到了百福的修行，百福就是在修十善中的每一善时，同时都要加上十种思惟，也就是十善的一一善各有十种思，所以称为百福。《妙法莲华经》卷 6〈法师功德品第 19〉：十方无数佛，百福庄严相，为众生说法，悉闻能受持。 平实导...
如何修百福庄严？
平实导师在宣讲《妙法莲华经》时提到了百福的修行，百福就是在修十善中的每一善时，同时都要加上十种思惟，也就是十善的一一善各有十种思，所以称为百福。《妙法莲华经》卷 6〈法师功德品第 19〉：十方无数佛，百福庄严相，为众生说法，悉闻能受持。 平实导...
修福可以抵罪吗？
对于罪业的忏悔, 有的人会认为说:我造作了过失了,我是不是来修个福,就可以把这个罪抵掉了呢?这样子是不是能够把罪能够就是让它灭掉了呢?那我们引用一下六祖慧能大师的一句话,让大家知道 是怎么一回事。六祖慧能大师说:迷人修福不修道,只言修福便是道,布施供...