为什么所作业经过百劫之后还继续存在呢？
假使经百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。（《大宝积经》卷五十七）这个经文很明显地讲的是说，即便是经过了百劫（在佛教里面劫就是表示很长的时间的意思），那么百劫的时间的话，百劫之前所作的业报是不会消失的。 也就是说，我们不管是经过多久的...
学佛释疑
佛教谈的因果真相是什么？
既然谈的是因果这件事情，我们谈到的必然就是所谓的时间上要有所相续，时间上要有所相续。我们又进一步来看，这个时间上面，正如同我们在日常生活中我们所感受到的许多的事情，其实每一天、每一天都在连续一样，在佛教里面看来，我们不是只有这一世而已，其...
修福能抵罪吗？
对于罪业的忏悔, 有的人会认为说:我造作了过失了,我是不是来修个福,就可以把这个罪抵掉了呢?这样子是不是能够把罪能够就是让它灭掉了呢?那我们引用一下六祖慧能大师的一句话,让大家知道 是怎么一回事。六祖慧能大师说:迷人修福不修道,只言修福便是道,布施供...
因果的真相是什么？
因果的这两个字看起来似乎再简单也不过了，一般人对于因果的印象是什么呢？我们说有一个名人说了一句有名的话，叫作要怎么收获先那么栽。这个在一般人的印象里面也正是如此。如果对于任何一个信因果觉得因果是可信的人，往往就会觉得，我们种了什么样的因就...
什么是”应无所住而生其心”?
应无所住而生其心，这个经文到底应该要怎么去理解呢？我们要提醒大家的就是，《金刚经》跟《心经》，它们都是所谓的般若系列的经典。这类型的经典，要能够正确的解释的话，有一个最重要最重要的前提，就是一定要先找到每一个人本来都具有的清净本心。如果没...
不执著是佛教的解脱吗？
如果只是观照世间没有所谓永恒存在的事物，而不执著的话，我们如果把这件事情，把它认真去跟基督教、天主教，或者跟印度教，或者甚至就跟在旧的中国地区所衍生出来的老庄道家的思想，我们跟这些教派或思想印证看看，如果我们真的认真去思考其他人的教义、其...
中国传统文化是如何解释佛法的？
凡是从中华文化所普及的地区，大家对于一些精神层次的事情，往往也都有一致性的熏习。比方说，我们在苏轼的《前赤壁赋》里面，会读到这样的字眼：纵一苇之所如，凌万顷之茫然，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。我想只要读过...
如果是诸行灭尽，怎么会有乐可言呢？
诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐，谈到寂灭为乐的时候，寂灭既然是一切诸行灭尽的状况，如果是诸行灭尽，怎么会有乐可言呢？所以，当然在诸行灭尽的无余涅槃的境界里面，根本不会有所谓的乐。因为如果我们谈到乐这件事情的话，按照我们直觉的想法是...
什么是寂灭？和死亡有区别吗？
在《大般涅槃经》里面佛陀在临涅槃的时候，这样子给弟子们开示，佛陀说：诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。佛陀接下来还说：汝等当知，一切诸行，皆悉无常。最后佛陀说：我今虽是金刚之体，亦复不免无常所迁。所以最后告诉大家说：生死之中极为可畏...
如何判断佛菩提道呢？
佛陀所教的真理里面，还有另外一个更重要、更大的范围叫作佛菩提道。佛菩提道的范围谈到的菩提，里面有菩提这两个字；关于菩提，我们说，我们可以用《心经》上面所讲的不生不灭、不垢不净、不增不减这些叙述的文字来描述菩提。其实菩提谈的就是，我们在《心...