“阿罗汉只是断除烦恼的现行，而没有断除烦恼的习气。”如何理解
阿罗汉只是断除烦恼的现行，而没有断除烦恼的习气。如何理解？ 问︰第七识为何有时清净？有时不清净？如何常使第七识相应无漏法种？ 答︰第七识当然会有时清净、有时不清净；即使到了阿罗汉位，第七识都还有时会不清净。譬如难陀比丘，他有三十种大人相，非...
学佛释疑
临终的五趣相
众所周知：六道轮回之六道， 是包括天道、 人道、 修罗道、 畜生道、 饿鬼道、 地狱道；除《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》于六道中加入仙趣，而有七趣之分类外，亦有《大藏经》将六道中之阿修罗道去掉，而有五趣之分类。 至于何者为临命终之五...
何谓蕴处界一切诸法缘起性空
若基于六识论而说「一切诸法缘起性空」，那是断灭论的邪见，当以八识论的立场来说蕴处界一切诸法乃是缘起性空，这是学人应该要有的前提知见。虽然杀父、杀母、杀阿罗汉者属于极重的五逆罪，但是因众生都有佛性（成佛之性）的关系，所以在受完五逆罪报后，经...
四禅八定到底有没有念？
打坐打到一念不生，是不是真的无念呢？打坐打到一念不生，事实上一念不生，当你在一念不生当中，事实上你仍然清楚了知它是一念不生；既然了知自己是处于一念不生，当然这样的境界仍然是有念的。 再来说，四禅八定到底有没有念？我们从初禅来说，初禅的等至位...
鬼神附体的原理现象
附身之事有层次上的差别: 低等鬼神附身后,是无法开口说话,但会让身体发抖的现象;中等的鬼神虽会开口但身体仍会抖;高等的鬼神附身时,看起来如一般人一样身体不会抖,与其对话如一个人一样； 另外高等的神明附身时一般被附身着的意识是三分醒.知道自己被控制,但...
吃素学佛人不吃五辛
吃素学佛人不吃五辛(葱、蒜、洋葱、韭菜)的原因为什么吃素学佛人不能吃五辛呢？ 最主要是因为吃五辛者「善神远离、饿鬼舔唇」，还有「熟食发淫，生啖增恚。」 所以佛陀除了在《楞伽经》中说佛弟子因为大悲心不得食肉外，也说不能吃五辛，原因就在此！...
关于助念的知见合辑
关于助念的知见合辑 问：临终助念真的有用吗？ 答：助念者对于临终者的帮助真实有用，不是只有帮助往生者提起佛念而已，还有忆佛念佛及助念清净共业功德的回向与摄受，因此不同证量的助念者，其助念功德对往生极乐者的帮助亦有差异。虽然临终助念时也需要往...
金庸小说武功谁最强
最近一个月内把金庸小说的射雕三部曲和笑傲江湖这四套都看完了，四套总共十六本书葛格我一个月就念完了，可见葛格我最近真是懈怠！忏悔忏悔！不过看金庸小说也可以学习到很多东西！像是学习中国文学，小说中的人物虽然是虚构的，但毕竟是在描写人，在这当中我们可以看到...
龙树菩萨告诉你--35条不能饮酒的因缘
问曰：酒能破冷益身，令心欢喜，何以不饮？ 答曰： 益身甚少，所损甚多，是故不应饮。譬如美饮，其中杂毒，是何等毒？ 如佛语难提迦优婆塞：酒有三十五失，何等三十五？ 一者、现世财物虚竭，何以故？人饮酒醉，心无节限，用费无度故； 二者、众病之门； 三...
菩萨戒问答
问、自从受了本会的菩萨戒以后，末学就一直有一些困扰：第一、每二个月要诵一次菩萨戒，末学在第一次诵戒时却忘了，成为违犯小戒；从此以后，常常为了恐怕忘记诵戒，心里就很惶恐，不知该怎么办？第二、有人说：「菩萨戒应该每半个月就诵一次，但我们二个月...