“烧身臂指供养诸佛”真实义
烧身臂指供养诸佛真实义 若能随善知识修学佛解脱道和佛菩提道二甘露法门，生起解脱智乃至菩提智之智慧火焰，焚尽自己无量劫以来，执六根、六尘、六识之五蕴身心为真实我与我所之无明烦恼习气，或发愿毕生以自己之身口意来修学佛法、护持正法，并保护好自己的...
学佛释疑
对「有情无情同圆种智」的误解
对「有情无情同圆种智」的误解 问：佛说：「一切山河大地皆具如来智慧德相，只因妄想执着不能证得」，请问山河大地与众生如来藏有别吗？如何去除妄想执着呢？一切诸法缘起性空，杀父、杀母、杀阿罗汉者可以成佛吗？是否罪性本空？如来藏本来具足，世间第一位...
假名菩萨和实义菩萨
假名菩萨和实义菩萨 恭录自《菩萨优婆塞戒经》 二十二种假名菩萨 1、众生若发菩提心已，乐受外术及其典籍持讽诵读，即以此法教化众生。 2、为自身命杀害他命，不乐修悲、乐于生死，常造诸业，受生死乐。 3、无有信心，于三宝所。 4、生疑网心 5、护惜身命不...
菩萨以不净物来布施，只是方便行，所以有开缘
菩萨以不净物来布施，只是方便行，所以有开缘。 或时设以不净物施，为令前人生喜心故。 《优婆塞戒经》（杂品）第十九 有时菩萨假使以不清净的物品来布施，那也是为了让被布施者生起欢喜心的缘故。不清净之物，譬如众生肉：有人很喜欢吃羊肉、牛肉，凡是肉案...
不应造作半身佛像
不应造作半身佛像。若有形像身不具足，当密覆藏，劝人令治；治已具足，然后显示。见像毁坏，应当至心供养恭敬，如完无别。如是供养，要身自作；若无自力，当为他使；亦劝他人，令佐助之。 《优婆塞戒经》（供养三宝品）第十七 也不可以造做半身的佛像；雕佛...
供养时不可以像外道那样烧酥、烧大麦来供养
不如外道烧酥大麦而供养之，终不以酥涂塔像身，亦不乳洗。 《优婆塞戒经》（供养三宝品）第十七 供养时不可以像外道那样烧酥、烧大麦来供养。千年来一直有佛门外道这么做，他们叫作火供。知道什么宗派吗？ （大众答：西藏密宗！）正是西藏密宗嘛！那其实是外...
对不邪淫戒的看法及定义
问、（1）请问正觉同修会对不邪淫戒的看法及定义为何？若犯了邪淫戒其果报又为何？以现今的观点来看，婚前性行为是否算犯戒呢？又受菩萨戒和五戒者，可否在婚前有性行为呢？ （2）受菩萨戒和五戒者，在夫妻行房时，可否行口交、及被对方口交？因为夫妻双方修...
什么是戒体？
这个戒体不要误会了，有的戒师传戒时解说戒相、威仪等等，到最后一天戒法正受时，他会叫你观想头上有戒体出生，然后观想它灌入你的头顶中，说这样是得到戒体，请问：这样的戒体是从外而来，还是你自己心中的？（大众答：外来的）是外来的嘛！又请问：观想所...
关于禅定的问答
问：愚弟子关于修三摩地有下列两点不明之处，恳请导师慈悲开示，俾减愚弟子惶恐疑惑之心： 1.修三摩地需要断夫妻正淫吗？亦即心与身俱不淫，如下列佛经所说？或是需要某一更深阶段才要断？《大佛顶首楞严经》卷六：【汝修三昧，本出尘劳；淫心不除，尘不可出...
修行施已其心无悔，是人若以客尘烦恼故堕于恶处，地狱、畜生身、
善男子！修行施已其心无悔，是人若以客尘烦恼故堕于地狱，虽处恶处不饥不渴，以是因缘离二种苦：一铁丸苦、二铁浆苦。若畜生身，所须易得，无所匮乏。若饿鬼身，不受饥渴，常得饱满。若得人身，寿命、色力、安乐、辩才，及信、戒、施、多闻、智慧，胜于一切...