01 假如来藏之 缘起
《假如来藏》 ----辨正《如来藏与阿赖耶识》法莲 著 可以见到其书内容断章取义,前后矛盾错误百出之证据充分,全无佛法“中道”思想…… ...
《假如来藏》 ----辨正《如来藏与阿赖耶识》法莲 著 可以见到其书内容断章取义,前后矛盾错误百出之证据充分,全无佛法“中道”思想…… ...
辨正-01 法莲法师序文云: 【大乘佛法主流,古来即分二派,一者瑜伽,二者中观。瑜伽者,始从弥勒菩萨亲讲授《瑜伽师地论》,经无著、世亲...
辨正-02 法莲法师在书中如是云: 【各位同学慈悲: 末学法莲在此同修会,熏习修学佛法知见以来,认为第八阿赖耶识(或名阿陀那识)即是如来...
辨正-03 法莲法师又云: 【在查阅经论时,看到《成唯识论述记》卷一云:“又言唯识相、性不同。相即依他,唯是有为,通有无漏,唯识即相,名...
辨正-04 法莲法师又云:【《入楞伽经》云:“寂灭者名为一心,一心者名为如来藏,入自内身智慧境界,得无生法忍三昧。”又云: “佛慧大悲观...
辨正-05 法莲法师又云:【又经云: “问:如火顿烧时,然可然皆具,妄取我亦然,云何无所取? 若生若不生,心性常清净,外道所立我,何不以...
辨正-06 法莲法师又云:【《解深密经》云:“能取义者,谓内五色处,若心、意、识及诸心法;所取义者,谓外六处;又能取义亦所取义。” 《深...
辨正-07 法莲法师云:【《瑜伽师地论》弥勒菩萨云:“复次修观行者,以阿赖耶识是一切戏论所摄诸行界故,略彼诸行,于阿赖耶识中总为一团一积...
辨正-08 法莲法师又云: 【《楞伽阿跋多罗宝经》云:“尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言:‘世尊!世尊修多罗说如来藏自性清净,转三十二相,入于一...
辨正-09 法莲法师又云:【《占察善恶业报经》云: “所言一实境界者,谓众生心体从本以来,不生不灭,自性清净,无障无碍,犹如虚空离分别故...