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04月15日 阅读(252)

《真假开悟》 ─真如、如来藏、阿赖耶识间之关系 平实居士 述著 封面.扉页 （鹦鹉摩纳）语世尊曰：“我父都提，大行布施，作大斋祠；身坏命...

04月15日 阅读(158)

缘于二○○三年初，农历新年期间，有本会亲教师杨居士、蔡居士、法莲师伙同悟观师（即紫莲心海沙弥）等人，结伙串联而否定阿赖耶识心体，将 佛所...

04月15日 阅读(159)

“法会现在开始！我是司仪蔡文元，在法会开始前，先来说明这场法会的缘起。前年萧老师在我们台南道场作了两场连续两天的演讲，讲题是《心经密意》...

04月15日 阅读(257)

前 言 理事长！张老师！各位法师！各位菩萨！ 阿弥陀佛！（大众同答：阿弥陀佛！） 今天我们要讲的主题在说：什么叫做“真假开悟”？真正的开...

04月15日 阅读(284)

第三节 如来藏是七识之俱有依故说如来藏是阿赖耶识 《楞伽阿跋多罗宝经》〈一切佛语心品之四〉：【（佛言：）“是故大慧！菩萨摩诃萨欲求胜进者...

04月15日 阅读(388)

第一节 阿赖耶识、异熟识、无垢识间之关系 阿赖耶识心体即是异熟识心体，亦是将来佛地无垢识心体，这个说法有什么根据呢？有“根本论”为证，《...

04月15日 阅读(298)

第三节 法身即是如来藏，故阿赖耶识即是如来藏 般若系的《合部金光明经》三身分别品第三云：【何者非化身、非应身？是如来法身。善男子！是法身...

04月15日 阅读(413)

第一节 真如乃是阿赖耶识心体所显示之真实性 在般若系诸经中，常常会将真如一名作为指称第八识心体之用。有时真如二字并非意指第八识心体，而是...

04月15日 阅读(238)

第一节 如来藏阿赖耶识心体本已是真如性 阿赖耶识心体云何是真如性？ 一、由理证上说之，以二点分述： １．阿赖耶识心体是无覆无记性，故是清...

04月15日 阅读(225)

第一节 由有阿赖耶识心体故有涅槃 涅槃唯名无实，依第八识心体自身之法性而立其名，由是可证阿赖耶识心体为常住法，有经为证，《胜思惟梵天所问...