邪淫、妄语恶业的引生因缘
我们继续要跟各位说明《菩萨正行》的部分。《菩萨正行》我们所依止的是平实导师所著的《优婆塞戒经讲记》,前面我们已经讲到十恶业道各各引生的,从贪、瞋、痴所引生的原因。上一集我们刚刚好讲到偷盗的部分,也就是说偷盗、劫盗他财,也有三种引生的原因,...
我们继续要跟各位说明《菩萨正行》的部分。《菩萨正行》我们所依止的是平实导师所著的《优婆塞戒经讲记》,前面我们已经讲到十恶业道各各引生的,从贪、瞋、痴所引生的原因。上一集我们刚刚好讲到偷盗的部分,也就是说偷盗、劫盗他财,也有三种引生的原因,...
我们要来看一看什么是十恶业道所得的作色还有无作色?这个是在佛法里面非常重要、非常重要的一个法,这个不单单只是一个名相,这个法在戒里面是非常重要的。 在说明什么是有作色?什么是无作色?的道理之前,我们先来说明一下十业道。有时候它同时造作两个,...
我们继续来看一下,什么是两舌的根本、方便、成已三事?我们继续来看一下口业的另外一个,两舌的根本、方便、成已。《优婆塞戒经》在卷六如是说: 【是妄语中杂有两舌,能坏和合,是名根本;若说他过及余恶事,言和合者必有不可,若离坏者则有好事,是名方便...
恶口的根本罪是怎么样呢?经云: 【若变容色,恶口骂詈,是名根本。】 (《优婆塞戒经》卷6)恶口有两种:第一种是大声的骂或是声音不大,虽然讲出来的话都是和颜悦色,但是却是尖酸刻薄的。第二种恶口是变动容色的,他不跟你大声讲话,但是脸孔板起来,很愤...
现在我们继续来说明口业的第三个----绮语的根本、方便、成已这三件事。绮语的根本罪,经云: 若说欲事、非时之言,是名根本。 (《优婆塞戒经》卷6)绮语有两个部分:第一是说欲事,第二是说非时之言。什么叫作说欲事呢?绮语的恶业道,喇嘛们几乎没有一个人...
我们接着要来说明所谓邪淫的根本、方便、成已这三件事情。邪淫的根本罪,在《优婆塞戒经》里面这么说:【若是妇女系属他人,起于他想,若以疑心作非梵行,是名根本。】(《优婆塞戒经》卷六)这个意思是说:如果对方是个妇女,而且是已经有归属的有夫之妇,...
接着我们要来谈一谈,什么是妄语的根本、方便、成已这三件事情?我们先来看一下,什么是妄语的根本罪?经中如此说: 【若于大众,舍离本相,若于三时、若二时中虚妄说之,是名根本。】 (《优婆塞戒经》卷六)也就是说,当我们如果于大众中,所说不如实,离...
十恶业道之成就,各有它的根本、方便、成已。《优婆塞戒经》卷6里面这么说: 【善男子!是十业道,一一事中各有三事:一者根本、二者方便、三者成已。】 (《优婆塞戒经》卷6)佛在这个地方接着为我们解说十恶业道各有三件事,也就是说,根本、方便、成已这...
我们继续来看一下,什么是偷盗的根本、方便、成已这三事?偷盗的根本、方便、成已这三事应该如何的去说明呢? 我们先来看一下偷盗的根本罪,偷盗的根本罪在《优婆塞戒经》卷六里面如此说: 【是他财有,亦作他想,若自往取若遣人取,若以疑心移置异处,是名...
十善业对于一般人来说大多耳熟能详,许多修学者也或多或少都有在行十善业。在经典里面也常常在强调十善业的重要性,而十善业也是得人、天报以及成就声闻、独觉菩提、诸菩萨行以及成就一切佛法的基础,犹如大地一般,因此其重要性可知。与十善业相对的就是十...