业是由谁储存并呈现的?
假使经百劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。(《大宝积经》卷五十七)这个经文很明显地讲的是说,即便 是经过了百劫(在佛教里面劫就是表示很长的时间的意思),那么百劫的时间的话,百劫之前所作的业报是不会消失的。 也就是说,我们不管是经过多久...
假使经百劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。(《大宝积经》卷五十七)这个经文很明显地讲的是说,即便 是经过了百劫(在佛教里面劫就是表示很长的时间的意思),那么百劫的时间的话,百劫之前所作的业报是不会消失的。 也就是说,我们不管是经过多久...
在国人的传统文化里面,有一部分的人有人死为鬼的观念。例如:在古代《说文解字》这本书里面,鬼有人所归为鬼这样的意思。因此认为人死后的归趣就是鬼道,这样的说法是古人对于生死现象的一种观察与推论而得到的结论;但是因为缺乏正确的佛法知见,也没有办...
各位菩萨,您相信这世间真的有鬼神存在吗?为什么会有鬼神道的有情呢?鬼神分为哪些种类呢?他们的受用、住处、寿量又是如何呢?被鬼神附身是真的吗?如何排除鬼神的干扰呢?以上林林总总的疑问,相信会是您一直想要了解的议题,无奈泰半的信息都仅止于道听...
首先,我们来说明成为饿鬼道有情的原因。《大智度论》中说:恶有三品,但造下品之恶,即生饿鬼趣中。意思是说,恶业分为上、中、下三品,上品的恶业,下堕地狱;中品的恶业,下堕畜生道;下品的恶业即生饿鬼道中。《正法念处经》中则说:若起贪嫉、邪佞谄曲...
接著我们就来为大家讲解《佛说轮转五道罪福报应经》。佛陀讲到此经非常重要,佛陀说把这部《罪福报应经》跟大家宣传的功德是无量的,因为这部经教导了众生六道轮回、因果业报的道理;所以佛陀说宣传这部经的人,将来可以亲自值遇贤劫千佛5,并且亲自奉侍供养...
佛法的目的是让众生离苦得乐、解脱生死,并且让众生修集福德与智慧圆满直到成佛;因此这一切的修行都是从过去生延续到这一世,再从今生延续到未来无量世。 俗话说:十年修得同船渡,百年修得共枕眠。我们得到好对象时也会跟对方说:能与你当夫妻是我上辈子修...
到底造了什么样的业报会得到畜生报呢?在《分别善恶报应经》卷一里面这样讲,我把它念一下: 【复云何业获畜生报?有十种业。云何为十?一中品恶身业,二中品恶语业,三中品恶意业,四起种种贪,五起种种瞋,六起种种痴,七布施非法,八禁呪厌术,九毁菩萨梵...
《大藏经》第四册 No.211《法句譬喻经》卷第1之中的〈无常品 第1〉,有这样一段故事: 欲界的第一天是在须弥山的山腰,东南西北各有一天,有四天王统领,所以也称为四王天。欲界的第二天叫作忉利天,是在须弥山顶,东南西北四方各有八天,最为当中还有一天,...
今天我们要回答的问题是:学佛修行,能不能消除宿业?若能,怎么出家人也会有死于非命的? 大多数学佛人对于菩萨畏因,众生畏果这句话,都是耳熟能详的。说起来,因果的道理确实是极为甚深而错综复杂,难以让人理解的,当然也就更难让人深信。一般的凡夫众生...
“因果”的这两个字看起来似乎再简单也不过了,一般人对于因果的印象是什么呢?我们说有一个名人说了一句有名的话,叫作“要怎么收获先那么栽”。...