佛教一些基础的方法供人粗略地判断其前生来世
佛教一些基础的方法供人粗略地判断其前生来世 《大宝积经》卷72〈24 遮罗迦波利婆罗阇迦外道品〉： 「彼人若从地狱终来生人中者。当有是相。智者应知其声。嘶破骡声。怱急声。怖畏声。高声浅声。小心常怖。数数战悚。其毛数竖。梦中多见大火炽然。或见山走。...
深信因果
生因、了因
＜悲品＞第三 〖善生言：世尊！彼六师等不说因果。如来今说因有二种：一者生因，二者了因。如佛初说发菩提心，为是生因？是了因耶？〗 讲记：现在善生菩萨又提出疑问：佛所说的发菩提心，和外道所讲的外道菩提，二者有什么差别呢？善生问：外道说，修学他们...
浅谈因果规律
一、概说 什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。『因』就是原因，也叫因缘。『果』就是结果，也叫果报。『业』就是指一切身心活动，分为身、口意三业。『报』就是业的报应，即由三业的善恶所导致的后果。因就是业，果就是报。...
平实导师关于因果的开示
深信因果 《禅----悟前悟后》 同时还要深信因果。有的人并不相信因果，不信因果之人，大多是断灭论者，称为断见。这种人不相信有过去生，也不相信有未来生，他只相信当下这一生。因为没有过去生、没有未来生，所以他认为：如果今生放弃享乐来修行...
佛说命运为何千差万别
佛在祇树给孤独园时，阿难请问八吐命运为何千差万别？佛告诉阿难：都是由于前世用心不同，例如： 1．前世忍辱，今生相貌端正。 2．前生爱发脾气，今生长相丑陋。 3．前世贪心又吝舍，今生贫穷。 4．前生礼敬三宝，今生高官显要。 5．前世骄傲轻视人，今生出...
三世因果
问：云何知有因果？ 答：若无因果，应无三世，今生亦无。 问：一神教云：无过去世，今生身心乃神所造。有未来生，死后或入地狱，或上天堂成为神之奴仆。 答：既能由今生而入未来生，亦应能由过去世来至今生。过去世未死时名为今生，今生未出生时名为过去世之...
佛教的三世因果
三世因果 一、佛教的三世因果 概述 二、业 1、身口意三业 2、共业和别业 3、定业和不定业 4、善业、恶业、无记业 三、因缘 1、亲因缘 2、等无间缘 3、所缘缘 4、增上缘 四、果报 1、异熟果 2、等流果 3、士用果 4、增上果 5、离系果 五、对因果规律的误解 1...
三恶趣苦
三恶趣苦 众生都不喜欢生在恶趣，但是偏偏又喜欢广造能引生恶趣之业，所以堕恶趣者如大地土，生于人天中者如爪上尘。众生造了十不善业，重者如谤佛、谤正法、谤胜义僧等，果报成熟时，当生于地狱，阿赖耶识即化现出地狱身及生出地狱六尘的境界，让地狱身的五...
三世因果文
问：云何知有因果？ 答：若无因果，应无三世，今生亦无。 问：一神教云：无过去世，今生身心乃神所造。有未来生，死后或入地狱，或上天堂成为神之奴仆。 答：既能由今生而入未来生，亦应能由过去世来至今生。过去世未死时名为今生，今生未出生时名为过去世之...
《正法念处经》地狱品
合大地狱： 首先要有三种恶业，打好地狱的基础－－－喜欢去杀生、偷盗、邪淫行，但是这边是偏于邪行多作 又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱十六别处。何等十六。一名大量受苦恼处。二名割刳处。三名脉脉断处。四名恶见处。五名团处。六名多苦恼处。七名...