哪些业会现世成熟果报？
《瑜伽师地论?本地分》中抉择造业有八种情况，当在现世受报。即 （一）如果由增上顾恋意乐，顾恋身体、财物等，为此而造作不善之法； ...
深信因果
五逆(七逆)罪的轻重
佛教戒法中的逆罪，是极重的恶罪。造作了逆罪，就要下堕阿鼻无间地狱中，受极为严苛而惨痛的罪报。然而五逆或七逆罪各个逆罪之间，彼此还是有轻重之别。乃至每一逆罪的成就程度不同，也会有轻重之分。逆罪轻重罪报的种种差别，就是这一集节目所要探讨的内容。...
业障、共业与别业
业障、共业与别业 问：何谓业障，业障能维持多久？共业与别业又如何解释？ 答：业障通常指的乃是因为过去、现在的种种业行熏习势力与果报现行，而对于修学佛法的增上产生了障碍，名之为业障。但业障未必是恶业，有时善、无记业亦成业障；因为，会障碍佛道修...
六道差别
六道主要是指：一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。 ...
善的标准是什么？善有善报吗？
世间上的人很难要求自己在每一个境地之下，都可以完全达到一个完美的善的标准。因此就会想：是不是佛法中可以通融，把善的标准稍微降低一下？或是说我这样做是不是违背了善法？是不是变成了以后会遭到恶果？也就是说，我是不是触到恶的底线呢？在那种情况下就...
《楞严经》中「情」、「想」什么是意思？
异熟果是有情造善恶业以后所感得的果报；譬如菩萨造净业而感得后世可爱正报身，亦如有情造恶业而感得后世不可爱正报身，或造善业而感得后世可爱正报身。众生如何因善恶业而招感下一生的异熟果报呢？经论中曾有细说，现以《楞严经》来说明。《楞严经》卷8佛说...
三恶趣苦
众生都不喜欢生在恶趣，但是偏偏又喜欢广造能引生恶趣之业，所以堕恶趣者如大地土，生于人天中者如爪上尘。众生造了十不善业，重者如谤佛、谤正法、谤胜义僧等，果报成熟时，当生于地狱，阿赖耶识即化现出地狱身及生出地狱六尘的境界，让地狱身的五阴受苦；...
佛经因果问答集锦
一、短寿的原因： 一者自行杀生。二者勤他令杀。三者赞叹杀法。四者见杀随喜。五者于恶憎所。欲令丧灭。六者见怨灭已。心生欢喜。七者坏他胎藏。八者教人毁坏。九者建立天寺。屠杀众生。十者教人战斗互相残害。 二、多病的原因 一者好喜打拍一切众生。二者劝...
我们的世界---三界六道
思路：根据经论，从器世间的成住坏空（这部分对现状的描述，可以参考十方论坛有过的一个帖子，对照了现代天文物理所观于佛经的描述，非常一致，推断了恒河沙数三千大千世界，乃至须弥山的所指；这里就会涉及到神通的问题，可以进一步辨析佛教对神通的态度；...
但食故福，更不造新福 ——婆提长者布施后悔因缘——
『闻如是 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时，舍卫城中婆提长者遇病命终，然彼长者无有子息，所有财宝尽没入官。尔时，王波斯匿尘土坌2身来至世尊所，头面礼足，在一面坐。 是时，世尊问王曰：「大王！何故尘土坌身来至我所？」波斯匿王白世尊曰：「此舍卫...