有余依涅槃
是说他们入无余涅槃之前还有余苦所依,他们剩下的苦就只是由于色身引生的寒热痛痒老病等等,这些苦对他们来讲都是 微不足道的;但是他们毕竟仍有...
是说他们入无余涅槃之前还有余苦所依,他们剩下的苦就只是由于色身引生的寒热痛痒老病等等,这些苦对他们来讲都是 微不足道的;但是他们毕竟仍有...
有余涅槃者乃是断尽我见我执:不认欲界五俱意识为不坏心,不认初禅等至位中三俱意识为不坏心,不认二禅乃至四空定等至位中之独头意识为不坏心;乃...
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必须先有如来藏能生蕴处界的自性,才能有蕴处界出生,然后才能有意识来理解蕴处界的缘起性空,才有声闻菩提。有声闻菩提才能证得有余涅槃、无余涅...
既然是虚妄的,就不必执着,可以断了我见与我执;但却同时又是如来藏中的一部分,而自己的如来藏心体是常住不坏的,所以如来藏的妙真如性就可以无...
阿难尊者又说:到了末劫时期的众生们,距离 佛世尊的年代是越来越遥远的。因为 佛陀总会示现入涅槃,所以到了末劫时,众生离 释迦佛的正法将会...
法界众生的立足点都是平等的;也就是说,每一个人的涅槃实际,每一个人的真如法性,每一个人的如来藏,都同样非身,都是大身,都是平等;也是在这...
只有菩萨依着金刚三昧去修证,所证的是从来都不曾有过一剎那间断的自心如来,这自心如来是无间之法,正是无余涅槃中的实际理地;必须是从来都不间...
「藏传佛教」又说他们有一种比显教佛更殊胜的报身佛涅槃―男女双修时遍及全身的淫乐境界―第四喜,也就是即身成佛的乐空双运淫乐境界,说是更胜于...
「若知一切苦、断一切集、证一切灭、修一切道」,这样成就了佛地果德的涅槃,才能叫做究竟的涅槃。 (节录自平实导师着《胜鬘经讲记》第二辑,正...