不生不死的处在涅槃中
不一不异的道理，也就是一切有情各有自己的如来藏，都能够出生六根、六尘、六识；先出生意根，再藉着无明种子、意根、外六尘的缘以及自己的大种性...
涅槃
不生不灭的无余涅槃
二乘菩提修行时不是修祂、证祂，而是把蕴处界对自己的执着给修掉了；当你捨报后不再受生了，十八界灭尽以后只剩下如来藏单独存在，不再有蕴处界流...
不必如同不迴心阿罗汉们入涅槃
如来藏从来不曾变灭，以后也是永远不会变灭，所以依附如来藏而有的能见之性乃至能觉、能知之性，当然就跟着都不会变灭了，就不必如同不迴心阿罗汉...
五见涅槃（又名五现见涅槃）〈第一种涅槃见〉外道涅槃见
外道涅槃见的意思是说：一切出家、在家修行人，往往误会涅槃的正理，错将世间生灭变异境界，认作是不生不灭的涅槃境界。第一种人是将欲界五尘中正...
五见涅槃（又名五现见涅槃）〈第二种涅槃见〉
第二种现见涅槃，是修除欲界五欲的贪爱，以未到地定为助缘，证入初禅境界中，香、味二尘灭除了，鼻舌二识也灭除了，住于初禅等至之中；若是出在初...
不取无余涅槃
诸佛都是这样不怀好意的，都是要让你三大阿僧衹劫不断地努力下去，最后你就成佛了！当然我也是不怀好意的，我办的禅三精进共修，也是不让你取无余...
不取无余涅槃走上成佛之道
我度你们明心了以后，你们或迟或速，一定都会发觉到这个事实。然后就会作下正确的决定：「那这样子，我就永远不取无余涅槃，我还是要走上成佛之道...
不取证涅槃
真正修学佛法的人一定要修解脱道，修解脱道是想要解脱三界生死的轮迴；解脱了轮迴以后，不再来三界中受生。菩萨也修证解脱道，可是不取证涅槃，永...
不要成为定性声闻圣人而在死后入涅槃
声闻若是想要永离生死，死时是一定要灭尽五蕴、十八界的。但是菩萨如果也像定性声闻一般灭尽十八界，就不可能再有来世的五蕴来行菩萨道了；既然无...
中般涅槃
如果已经如实瞭解五阴的全部内容了，也愿意捨掉五阴，真的下定决心了；这时假使还留有一丝丝对五阴的贪爱，特别是对离念灵知〈就是识阴中的意识〉...