外道的现见涅槃之一
有一种外道法渗入佛门之中，教导人家修习男女双身法，说在双身法中乐空双运时的觉知心就是涅槃心，于是他们提出「轮涅不二」的主张，说轮迴中领受...
涅槃
外道涅槃
冥谛的意思是说，法界的本源是大家所无法知道的真实道理。既是无法知道的真实道理，怎么能证明他们所说的道理确实符合法界的实相？又怎会是真实的...
外道涅槃邪见
以觉知心离念状态认作真如心，以觉知心住于空明境界，不灭此心之觉知，安住此境界中即谓解脱，未来死时欲以此心而入涅槃，此名外道涅槃邪见－－常...
外道误认无余涅槃
佛说的无想定，是得第四禅以后的事；不懂涅槃的外道以为说，四禅过后把自己的觉知心灭掉就是住于涅槃了，所以他们在四禅中把觉知心的自己灭掉；但...
外道错认无余涅槃的境界
无想定（或者无想天），以及非想非非想定（或者非想非非想天）。意识进入这两类境界中的时候，只能叫作「入」，不再称为「住」了；那就是无想定或...
四种涅槃
涅槃共有四种：一、有余涅槃，二、无余涅槃，三、本来自性清净涅槃，四、无住处涅槃。前二种是二乘圣人所证，大乘七地下至初地的菩萨是能证而不证...
四禅不是涅槃中的寂静
涅槃中的寂静，与第四禅的定境是完全不同的；而且不是只有与第四禅不同，乃到四空定当中都还不是绝对的寂静，仍然不是涅槃中的寂静境界。 （节录...
本识涅槃
道家的太极思想理论，都只能在现象界中探讨，不能触及太极实相本身啊！同样的事实是，缘起性空也都只能在现象界中探讨，然而 佛陀在四阿含中所说...
因中涅槃
因中涅槃者，谓一切众生都各自有其第八识如来藏阿赖耶识，而此如来藏阿赖耶识心体，自无始劫以来本离生死，从来不曾生灭，从来不曾有生，故名本来...
成佛以后永不入无余涅槃
如来由于与后际平等而住，所以祂的大悲也就没有限齐；如来用无尽法、常住法来作世间的归依，所以对于还没有得度的一切五阴世间，对于还没有得度的...