佛菩提的般若与一切种智
如果自认为是修学佛菩提，自认为修的是成佛之道，就必须要「如法受持」大乘法里的宗义，而佛菩提道的宗义就是一切种智、就是金刚般若。三贤位中以...
涅槃
佛菩提道的实义门
我们大乘法跟二乘法不一样，二乘法是用对治门把自己给灭了而入无余涅槃；我们大乘法则是用对治门把自己否定了，却不灭掉意识觉知心自己，然后现前...
事上的大涅槃、得大涅槃
但是事上的大涅槃呢？还要加上二乘无学圣者所证的有余涅槃、无余涅槃，以及未来佛地所证的无住处涅槃，才算具足证得大涅槃，并不是只有你们现在所...
果上涅槃
有余依涅槃、无余依涅槃、无住处涅槃，此三乃果上涅槃，要因修道断烦恼障之见惑思惑而得，后一要因般若见道后之断尽所知障尘沙惑而得，皆因见道后...
非大涅槃
即使证得大涅槃了，大涅槃仍然是觉知心的所证与所知，如来藏心仍然不了知大涅槃的究竟无漏境界，所以从如来藏的自住境界而言，也没有大涅槃可说，...
明心是要转依本来自性清净涅槃而住
「明心」并不是说由于听闻三乘菩提久了，去整理思惟就叫作明心，而是要亲自去证得第八识如来藏的所在；当你证得了衪，现观衪如何运作，而且你还可...
依本来自性清净涅槃的法性
「性海」，假时还没有证悟般若，对于一切法的自性，不能了知它就是如来藏的自性，而误以为一切法都各有自性，不能把它摄归于如来藏的自性中，于是...
依如来藏说二乘涅槃
佛所说的二乘涅槃正是依能生名色之本识如来藏来说的，从来不是外于如来藏而讲二乘涅槃；如今四阿含诸经俱在，都还可以举证出来。 （节录自平实导...
阿那含是不来
譬如说阿那含是不来，因为不再来人间了，捨报往生以后就向无余涅槃不断进发去了；或者中阴时取涅槃，或者下一世刚出生就取涅槃，或者下一世不必修...
法身真如心
真如心是无相的；这个无相的法，不管你是在娑婆世界的现在，或者上一世在东方琉璃世界，或者下一世往生去到西方极乐世界，祂永远都是你的无相法身...