阿罗汉捨报入无余涅槃
为什么会成为定性声闻而成为绝对不迴心大乘的阿罗汉呢？是因为他们害怕隔阴之迷，心中想：「我这一世有把握在捨报后可以入无余涅槃，永远离开三界...
涅槃
阿罗汉无法取证无余涅槃中的本际
俱解脱的大阿罗汉虽然证得有余涅槃、无余涅槃了，但是却一直都无法取证本来自性清净涅槃－－无余涅槃中的本际仍然无法证得。 （节录自平实导师着...
信佛语故，证涅槃
涅槃就是相对于这个有生死的另一个彼岸，可是那个无生死的彼岸在哪里？二乘圣者他们都不知道。他们只相信 佛所说的：把自己灭掉以后，就是住在无...
真正究竟的涅槃
诸佛将现行与一切习气种子全部断尽，才是究竟圆满的解脱。因此菩萨明心之后进修道种智，初地之前是断分段生死现行，却刻意保留一分思惑，用来滋润...
般涅槃
从菩萨来看，一来也没有来。现在三果人说他往生之后不来了，最利根的在中阴阶段取无余涅槃；次等的生到色界天，他就在色界天捨寿时取无余涅槃；如...
留惑润生不入涅槃
当大乘法中开悟明心所得底人无我已经具足修证时，才能够在发起十无尽愿以后，进入初地的入地心中，那时是有能力断尽思惑而取无余涅槃的，只是留惑...
涅槃
涅槃乃寂灭无我之无为法，无法尘境、无定境法尘，无境无受，以无知觉受想故。二乘无学以见道故修除见思惑，七识种之轮迴烦恼已尽，捨报后不復出生...
涅槃一味
本来不生这个法，阿罗汉看不见；可是菩萨从所有的有情身上——上自诸佛下至地狱的痛苦有情——都现前这样看见，都是本来无生，这才叫作涅槃一味。...
涅槃也是中道
阿罗汉自己不知道那仍然是中道而已。但是菩萨依如来藏来看这个涅槃时，涅槃也是中道；是依如来藏来看五阴、十二处、十八界全都缘起性空、一切法空...
涅槃大海、覆涅槃海
第十地菩萨的证量—所获得的智慧—可以遮覆保护自己与佛弟子们的涅槃大海，就是「覆涅槃海」，这样就称之为法云地。也因为十地菩萨的大法智云，含...