涅槃空性
空性可不可以离开色声香味触尘而单独存在？可以！因为祂可以离色声香味触乃至种种一切法而单独存在，所以才说祂是绝对待的法。除此而外，没有一法...
涅槃
涅槃的彼岸
说阿罗汉灭了、度了，结果是没有度到无生死的彼岸，因为没有五阴的自我到达涅槃的彼岸啊！所以 佛说：这样子灭度无量无数无边的众生以后，其实没...
涅槃法界
佛菩提道中的我与无我是不可分的，如此具足了我与无我法，当然也就含摄了二乘菩提的无我法，这才是具足圆满的成佛之法。若是单讲蕴处界无常故无我...
涅槃的根本因
如来藏既是二乘菩提成就涅槃的根本因，若是否定了如来藏识的存在，二乘菩提必然无法避免落入断灭空中，无法避免与断见外道合流。由此缘故，否定如...
涅槃非异
非异，是说众生各自的第八识心真如的体性，都同样是本来自性清净涅槃；都同样是恆常不灭，都同样是非断非常，都同样是不垢不净，所以非异。 （节...
涅槃依第八识而有
至于阿罗汉的非择灭无为是意识心及意根已修到心性清净，不再执着有为生死法，能出离三界生死；但是他们灭尽五蕴而入涅槃以后，涅槃还是依第八识而...
涅槃的清净心体
「元」，古时候跟「原」是相通的，元就是原来的意思，是本来就这样的。这意思就是说，有一个本来清净的心体，这个清净的心体是无始以来就本自存在...
涅槃的清净妙德
「去泥纯水」以后，还得要继续进修，也就是把所知障中尚未断尽的无记性的无始无明随眠也全部断除，到最后「明相精纯」了，也就是如来藏以及祂的「...
涅槃的境界相
入胎识、住胎识若不住任何境界中，就是无余涅槃的解脱境界。并且显示：在无余涅槃中的境界相是不知亦不见的。在进入无余涅槃以后，有为性的蕴处界...
涅槃的实际
涅槃的实际就是第八识独住的境界，离开了第八识心，哪里还有涅槃可说呢？ （节录自平实导师着《楞严经讲记》第一辑，正智出版社有限公司（台北）...