无始菩提涅槃元清净体
这个清净心固然清净，可是你上一辈子造恶业的时候，祂依旧不造恶业，祂还是本性清净的啊！万一祂若是去造了恶业，都是因为有情能觉能知的妄心；可...
涅槃
无法与无余涅槃相应
但是当心中有一切法相全部虚假的知见时，也就是心中还有「所非尽」的知见，这个知见仍然是意识觉知心中的知见；当「所非尽」的知见存在时，就表示...
须跋陀罗入涅槃
须跋陀罗成为俱解脱阿罗汉以后，就向 佛禀白：「我不忍见世尊般涅槃。世尊是真正圣者，如此一席话的开示，我就能出三界生死了。但是众生福薄，您...
菩提实证得自在
经由世间法中的布施或者胜福田的布施，你未来世可以在资财上面得自在；有这种自在力，你不必伸手行乞，也不必靠别人资助，自己就有办道时需要用的...
无余依涅槃
等他们捨寿时，把五蕴十二处十八界全部灭尽了，就再也没有冷热痛痒老病等苦，生死之苦也都不再有了，所以就叫做无余依涅槃。 （节录自平实导师着...
无余涅槃
声闻缘觉菩提行者，若证解脱果而不迴心大乘者，捨寿时必取无余涅槃，彼时则必灭却十八界法，将自我灭尽；如是灭尽十八界我者，觉知心等六识灭尽、...
无余涅槃
是六识心全部要灭尽的；那么如果他主张有情只有六个识，当他灭尽六识入涅槃的时候，将会成为断灭空。然而 佛开示说阿罗汉证得涅槃是真实而不虚妄...
无余涅槃—二乘的圆寂
二乘的圆寂，是要把六根、六尘、六识都灭尽了才叫作圆寂；然而菩萨所证的圆寂，是本来就是圆满寂静的。二乘圣人是从灭了我执以后，把五阴十八界全...
无余涅槃、不是无余涅槃的境界、涅槃想
古时天竺的外道，在 佛陀出现于人间之前，有许多人宣称已经证得阿罗汉果了，自称是死后能出三界生死的圣者；但是 佛陀一一加以实证以后，证明他...
无余涅槃、涅槃的本际
等到捨寿入无余涅槃的时候，仍然是依如来藏本妙圆心而施设的，是指如来藏不再出生后世五蕴而独自存在于无形无色的无境界中，这就是无余涅槃，就是...