入无余涅槃
阿罗汉证得蕴处界无我的时候，他们还是有真我如来藏存在的，但他们并不知道存在何处，而无常故无我的蕴处界我却仍然继续存在人间，所以仍不是真正...
涅槃
入无余涅槃所灭的觉知心，是有生的
如来藏还有一个自性，叫作离生法性，因为这个心是永远离生的。二乘法所证的无生是将灭止生，是把五蕴自我灭了以后，将来入了无余涅槃不再有生；而...
三果人般涅槃
阿那含就是不来，他在人间捨报以后就不会再来人间了；证量最高的三果人就在中阴阶段取无余涅槃了，连往生色界天、无色界天的事情都不会有。一般的...
三果人将来入无余涅槃
或者示现为「去已无返」，在此捨寿以后生在色界五不还天的下四天之中，将来在那里捨寿后就直接入无余涅槃，不再回到人间了；也就是在五不还天的下...
三界心尽之无余涅槃
意识乃十八界所摄，入涅槃时，非唯意识必灭，乃至意识所依之意根亦灭，唯余如来藏离一切境界而独存，方名无余涅槃。三界心尽，即是涅槃。三界心者...
下品法〈下品涅槃〉
声闻所修的有为有作的四圣谛，这是下品涅槃；这一种下品涅槃，依二乘菩提而方便说是有余涅槃以及无余涅槃。这种涅槃被称为下品的法，是因为只修学...
上流般涅槃
上流般涅槃的三果人，还得要歷经色界诸天（从色界第一天捨寿后生到第二天，然后第三天、第四天次第往上受生；这样还不够，还得要再向上往生于五不...
大乘不共二乘的涅槃境界
真正的佛法，对初学者来讲，一定先要证解五阴十八界的生灭无常、缘起性空，当然要先开示：蕴处界是缘生法，藉缘而生所以无常，无常所以是苦，无常...
大般涅槃
诸佛是依于如来藏的不生不灭性而证涅槃的，阿罗汉是不证如来藏的；诸佛是灭尽烦恼障的习气种子，并且灭尽所知障眠——尘沙惑，所以叫作大般涅槃。...
大般涅槃经
如果读过《大般涅槃经》，就能瞭解这个道理，世尊在经中早就说过了！所以祕密教讲的就是真如心如来藏，讲的就是怎样眼见如来藏的妙真如性——佛性...