不要成为情绪的奴隶
所谓火烧功德林是指经过长时的修行，好不容易由戒、定、慧所熏修而成的功德大林，因为一时的不能安忍，生起瞋恨而发了脾气，把长时修行所得的一切功德全部给烧毁殆尽，这就叫作火烧功德林。所以火烧功德林最主要的原因，是因为瞋的缘故。瞋在五位百法中，归...
自我
谁的福报大？
我的两个闺蜜，外地的叫阿外，本地的叫小本，她们彼此不认识，但有着共同的特点：美丽、聪慧、富有、幸福。且这种富有都是凭着自己的真本事一点点打拼而来。目前都实现了财务自由，可以舒服地过好下半辈子。前段时间，外地的阿外办事顺道来看我，小住了几日...
菩萨道上我们并不孤单
所以菩萨因为有远大的目标，所以可以对世间的诸恶，可以停息自己的瞋怒，然后如果这样还不成的时候，就是这里所说的：你要 修于慈悲 。慈悲，要去想众生他之所以如此，他就是因为不了解佛法，而我已经是了解佛法的菩萨了，那又何必跟不了解的人计较？犹如两...
遇到不喜欢的境界、不喜欢的人，该如何安忍？
我们今天要继续来讲忍辱波罗蜜。在《优婆塞戒经》里面，有把整个六度都作一个大致上的提要；虽然经典主要是在讲布施与持戒，但对于其他的四波罗蜜也有提到。忍辱要有五种的因缘可以达到生忍，佛陀提示我们：当你建立这五种因缘，可以作这些观想，建立这个适...
会让我们生气的，并非外面的境界，而是内心的运转
接下来我们再继续看到，佛说： 骂詈挝打恶口恶事，贪瞋痴等悉能忍之。 这里面讲的是什么样的状况？其实是众生对我们所施加的恶事，前面骂詈挝打恶口恶事等，这个在世间法上，大家都很常能够看到；不过就是说，既然我们讲的是说你要能够行这个菩萨道，要作出...
努力在心田中种下最好的种子
欢迎大家继续收看《菩萨正行》，我们今天继续来跟大家讲，菩萨《优婆塞戒经讲记》第八集第125页的部分。 我们上一次讲到 舍身后世更不作恶，名无作戒 这个部分。所谓无作戒它的界定的标准，就是说经由这一世我们持戒，然后我们行善业道之后，接下来在下一世...
强力推荐大家好好修习无相忆佛
那下一个呢：【守摄诸根，修正念心，见闻觉知色声香味触法，不生放逸，名摄根戒。】（《优婆塞戒经》卷7）这个摄根戒在优婆塞戒里面，因为它许多的戒条是为了将来出家作准备的，可是跟这个优婆塞戒相对应的就像菩萨戒，菩萨戒就是菩萨要守的第一个最重要的戒...
忏悔有不可思议的功德力量
我们接下来再继续往下看，下一个我们要看的是书本的第138页的内容。这个内容讲的是戒的一些别相，我们先念一部分的经文：【何因缘故得名为戒？戒者名制，能制一切不善之法，故得名制。又复戒者名曰迮隘；虽有恶法，性不能容，故名迫迮。又复戒者名曰清凉；遮...
用戒的精神来修正自己的起心动念
接下来下一段： 又复戒者名曰清凉；遮烦恼热，不令得入，是故名凉。 这一句话，我们前面曾经跟大家说，一般人对于戒的感受，总是觉得说戒就是佛制定下来，要叫我们不能作什么，不能作哪一样。比方说前一段佛也说了，戒就是能制一切不善之法。所以看起来，好...
每一条戒律都有其相应的解脱
欢迎大家继续收看《菩萨正行》，我们现在讲的是菩萨《优婆塞戒经讲记》第八辑第138页的部分，上次我们讲到了这个部分，我们继续接着讲。 上次讲到了是： 【或时有人具足一戒，所谓波罗提木叉戒；或具二戒，加定共戒；或具三戒，加无漏戒；或具四戒，加摄根戒...