细微观察 降服贪嗔痴
那因此不用说，我们也知道，接下来，你一定呢，看到漂亮的东西，就会继续漂亮，你爱的东西，就是继续爱，就是说，你在那一刹那，在多刹那，甚至有几秒钟的时间，你可以决定，但你还是不决定，接下来，你一定会苦。那你说，这就有点跳得是不是太快了，没有错，身行的运作...
修伏性障
直心才是最重要的
根据阿含部经文中的佛陀圣教，想要亲证解脱果的学人，必须特别注意这一段佛语：或有正士，不谄、不曲及不虚诳，正修行者，我即为彼说法教示，如应开导，令彼正士如我正说及正教示，于七年中，或复六年，五、四、三、二、一年之中一向不乱，离诸热恼，清净身...
诤胜习和慢心
除诤胜习 诤胜的习气就是说：凡是一切的事情都要站在别人的前面当首领，一切的场合都要出人头地，不肯隐忍吞声；一切的场合都希望每一个人佩服我自己，降服于我，这就是诤胜的习气。 我们学禅的人，如今既然已经明心见性。我们也已经知道、已经能够辨别当今...
忆 所 修 福
《维摩诘所说不可思议解脱经》〈文殊师利问疾品〉：【尔时文殊师利问维摩诘言：「菩萨应云何慰喻有疾菩萨？」维摩诘言：「说身无常，不说厌离于身；说身有苦，不说乐于涅盘；说身无我，而说教导众生；说身空寂，不说毕竟寂灭；说悔先罪，而不说入于过去；以...
睡眠盖如何减除
问：请教睡眠盖如何减除。弟子从小养成了睡懒觉的习惯，现在知道要精进早起，但坚持不久，几天以后又恢复了原状。有没有好的办法呢？ 答：佛在《楞严经》卷8有提到三种增进修行渐次的方法要领：【一者修习，除其助因；二者真修，刳其正性；三者增进，违其现...
骄慢与惭愧
有骄有慢就无惭无愧，说明惭财、愧财不够！ 骄指自己真的很好而欺负、教训人家； 慢指高举或自己没那么好、变成好像很好！有骄慢的人会认为自己很好，就不会下手修行。菩萨在骄慢升起后应忏悔，忏悔增长惭、愧财，修行就会进步。 骄偏在我所上面，不知都是无...
骄慢与惭愧
有骄有慢就无惭无愧，说明惭财、愧财不够！ 骄指自己真的很好而欺负、教训人家； 慢指高举或自己没那么好、变成好像很好！有骄慢的人会认为自己很好，就不会下手修行。菩萨在骄慢升起后应忏悔，忏悔增长惭、愧财，修行就会进步。 骄偏在我所上面，不知都是无...
怎么样是修止观门呢？
论文：〖云何修止观门？为息灭一切戏论境界，是止义；明见因果生灭之相，是观义。初各别修，渐次增长；至于成就，任运双行。〗 讲解：怎么样是修止观门呢？这个止门和观门，在开始正修之前，你得要先了解什么是止？什么是观？ 止就是息灭一切戏论境界，也就...
善知识关于放生的问答
问、菩萨戒中有说：若见世人杀畜生时，应方便救护。因此现在很多道场都是在放生，但是我想要问的是：放生的意义何在？现在很多人都在放生，而且集体放生，造成生态的失衡。菩萨戒中又说要行放生业，那我们学佛人应怎么面对放生？什么样的仪轨才是最好的放生...
扫除慢心
慢心跟诤胜心不一样，诤胜心是想要赢过别人、盖过别人。但是慢心的人不争人首、不当第一，他也不想把别人降伏。他只是心里面存有一种优越感，认为自己比任何人都行，但是他不想降伏你。可是因为他心里面有优越感，所以他就不肯低下心来听听别人的心意。当他...