放弃手中的盾牌
放弃手中的盾牌 早上老公一起床就责怪我：你怎么没给我把热水器打开，你明知道我每天都要洗头的。我忘了。我回应了一句。你这不是耽误我的时间？老公语气里充满了不满。唉！过日子是两个人的事，一个人没做到，另一个人可以去弥补，你现在把它打开不就了事了...
修伏性障
佛子每天所不应该忘记的
佛子每天所不应该忘记的（一） 写给缘分最深的同修伴侣 我们相约在菩萨道的修行路上是永远也不离不弃的，成佛是我们共通的理想。可是，我们生在这个娑婆世界，回头看看我们这一生的成长，就会知道什么叫业不重不生娑婆了。 再看看我们的当下，静下心来，把意...
菩萨四果——断五上分结
菩萨四果的证得：有的人先修得第四禅以及五种神通以后，明心见性后过牢关而发明舍心，慧光圆通而后到菩萨四果。从祖师禅的修学过程要证得菩萨四果，是先明心见性，学差别智、过牢 关。过得牢关，就能舍了。然后还要再断色界惑、无色界惑、才能断五上分结，才...
菩萨之四果
第一目 菩萨初果须陀洹 一个人参禅，悟明真如，能够时时体验觉知真如的空与不空，时时体验真如的真实存在、不生不灭的缘故，所以我见身见同时断除，那么当下就离开了四相。声闻初果向断身见以后，还 有受、想、行、识的我在。有受、想、行、识存在，就有果可...
菩萨三果——断五下分结
接着说菩萨三果。明心的人断了三缚结，见性以后，殷勤的舍除贪、瞋、痴以后再配合悟后的思惟修，以及见性的体验，然后继续修学后得智差别智，而得到牢关的解悟，在因缘具足以 后，体验牢关境界，称之为破牢关。那么这个破牢关的人，或者进入三果向，或者还在...
初发心菩萨的八根本重罪
摘自《虚空藏菩萨经》 复次善男子。初发心菩萨趣向大乘。有八根本罪犯波罗夷。先所修习一切善根皆悉烧然。堕于恶趣离安隐处失人天乐。亦失大乘境界之乐。久在生死离善知识。何等为八。 初发心菩萨修习大乘佛法，有八种根本性的错误会使以前所修积的所有善根...
舍利弗尊者曾因恶知识退失十劫
舍利弗尊者曾因恶知识退失十劫 佛陀就跟我们举了一个例子：在无量世以前，舍利弗尊者曾经修学菩萨乘，修到第六住，然后修学般若智慧，终于正观现前。但是他很倒霉，遇到了一个假知识、恶知识，使他退失掉而不能进入七住位。退失十劫以后，遇到了世尊，才成为...
有四种法，未净圣慧眼而得清净
虽未发起清净圣慧眼却可因四种法得以清净(趣向法、次法等) 《中阿含经》卷三八：【须闲提！有四种法，未净圣慧眼而得清净，云何为四？亲近善知识、恭敬承事；闻善法；善思惟；趣向法、次法。须闲提！汝当如是学。】依此开示，吾等得知虽未发起清净圣慧眼，却...
直心才是最重要的
直心才是最重要的 根据阿含部经文中的佛陀圣教，想要亲证解脱果的学人，必须特别注意这一段佛语：或有正士，不谄、不曲及不虚诳，正修行者，我即为彼说法教示，如应开导，令彼正士如我正说及正教示，于七年中，或复六年，五、四、三、二、一年之中一向不乱，...
直心才是最重要的
直心才是最重要的 根据阿含部经文中的佛陀圣教，想要亲证解脱果的学人，必须特别注意这一段佛语：或有正士，不谄、不曲及不虚诳，正修行者，我即为彼说法教示，如应开导，令彼正士如我正说及正教示，于七年中，或复六年，五、四、三、二、一年之中一向不乱，...