广钦老和尚开示录
白衣草屋居士 1、念佛也不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰，都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，听得明明白白，不要有一丝疑念，其他杂念自然消除，决定会证到一心不乱。 妄想来时不要怕，不理它就是。它是...
修伏性障
了生脱死是学佛者最大的盲点
还没有证得圣道之前，生死的力量是非常大的。没有证悟之前，每天惶惶然不可终日，一天到晚想：学佛就是要了脱生死，可是生要怎么了？死要怎么脱？都不知道。连证个须陀洹果都完全没有把握，都不信自己能证须陀洹果。不信的话，诸位出去外面，随便找个佛弟子...
烦恼即菩提
在初禅之前我们就应该要先求见性，因为初禅以后，二禅开始全部都偏于伏断烦恼的功夫；我们知道，断除了烦恼就没有办法起念参禅，就会落入一念不生，就会落于无念之中。参禅必须要在一切的...
浅谈我是如何化解冤亲债主的
浅谈我是如何化解冤亲债主的 我们当地是迷信弥漫的地方，很多人都把迷信当成了佛法！包括寺庙的出家僧。 我以前不信佛，反对迷信！可是却因为很特殊的因缘，我走进 佛教。我的性格是：要么不做，要么做好！学佛也一样。怕被他人欺骗，我找了我们当地世人所谓...
为何菩萨不应厌离烦恼
为何菩萨不应厌离烦恼 今年三月受上品菩萨戒回来以后，一直能够精进用功，在几年看话头培养出的定力相应以及菩萨戒体不可思议的功德力加持下，粗重烦恼减少很多，心常清凉寂静，渐能离于世间五欲的渴爱。在领略过少烦少恼，身心轻安之乐后，对烦恼现行时的热...
贪淫欲的初果人渐渐修行成为离欲三果人的故事
佛典故事~贪淫欲的初果人渐渐修行成为离欲三果人的故事 这个故事曾经在正觉电视弘法讲过，是出自经典中《出曜经》和《经律异相》中的故事， 在解脱道中有初果、二果、三果和阿罗汉果。 初果是断我见等三缚结， 二果是薄贪瞋， 三果是断贪瞋，也就是断五下分...
菩萨性是何时才算具足呢？
其实还有很多人仍然还在二乘菩提之中：受了菩萨戒，却不以菩萨戒为主要依止，反而把声闻比丘戒、比丘尼戒作为第一依止，菩萨戒只是作为方便用的。法上也一样，总是把二乘解脱道当作佛菩提道的行门。因为他们熏习佛菩提不久，刚发心时又只学到声闻菩提的解脱...
菩萨应云何慰喻有疾菩萨
【尔时文殊师利问维摩诘言：菩萨应云何慰喻有疾菩萨？维摩诘言：说身无常，不说厌离于身；说身有苦，不说乐于涅槃；说身无我，而说教导众生；说身空寂，不说毕竟寂灭；说悔先罪，而不说入于过去；以己之疾愍于彼疾，当识宿世无数劫苦，当念饶益一切众生；忆...
有疾菩萨云何调伏其心
【文殊师利言：居士！有疾菩萨云何调伏其心？维摩诘言：有疾菩萨应作是念：今我此病皆从前世妄想颠倒诸烦恼生，无有实法，谁受病者？所以者何？四大合故假名为身，四大无主，身亦无我。又此病起，皆由着我，是故于我不应生着。既知病本，即除我想及众生想；...
甘地与禁欲
【序言】印度国父莫罕达斯卡拉姆昌德甘地是印度国大党的领袖、自治运动的领导者，被印度人民尊为圣雄。他名垂青史并不在于这些头衔，而在于非暴力、追求真理、禁欲等思想上对后世的贡献。甘地禁欲有其独特之处即带有鲜明的苦行色彩。甘地的生活尤其是在情欲...