贪着利养的过患
今天所要谈的是佛为诸比丘说利养灾患缘，这个佛典故事来自于 佛在《杂宝藏经》卷7所开示有关不贪求利养的部分，内容大致如下：佛在舍卫国时，厌患利养的缘故，躲避到一座名为贪庄严的深林中，林中有一寺庙，住持是一位名叫那弋迦的阿罗汉。佛到贪庄严深林以...
修伏性障
谦恭对人，精勤求道！
我们的古德 佛果圜悟禅师，他在《碧岩录》里面，引二祖慧可禅师的求法心，来为弟子们开示，二祖慧可禅师说：【昔人求道，敲骨出髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎，古尚若此，我又何如。】（《佛果圜悟禅师碧岩录》卷10）二祖的意思就是说，他那时候为了跟达...
如果所有人都出家了，这社会要如何运作？
各位菩萨， 阿弥陀佛！ 这一个问题，我们说它不是正问，不是正确的一个问题，原因如下： 很简单的，不可能所有的人都会出家。 因为出家，最简单的你要断除人世间的财色名食睡； 既然财色名食睡，世俗人来讲样样都想要，样样都片刻脱离不了，那怎么可能会说所...
大部分瞋习重的人，都是“我见”很重
大部分瞋习重的人，他都是我见很重，他们都是非常好强、非常喜欢争胜、也非常爱面子；一般来说，我们就说这样人是我见非常重的人。例如说：有一次大迦叶尊者他前往拜会 佛陀，佛陀因此就劝大迦叶说：你是不是也来协助我，共同来教育这些新来的比丘。可是大迦...
没有改不掉的恶习！
因为我们无始以来，不作这样的观察，你一定被末那就是意根所带着走。意根最会攀缘，祂是一切诸法在这其中的作主的心，我们真正作主的心是祂，而不是意识；意识提供很谨慎以及很伶俐的思惟，然而意识却没有办法左右意根。意根祂也是一个心，祂就是我们所说的...
消除怨恨，和乐相处！
今天要为各位介绍〈长寿王的本生〉。佛陀会跟比丘们讲述长寿王的本生，是因为比丘们，因为一个戒律的事情，彼此产生了纷争；而且 佛陀出面来为大家调解的时候，比丘们还是彼此僵持不下，瞋心非常的炽盛，所以 佛陀就把祂以前过去世当长寿王的本生跟当时的比...
“娑婆世界”与“极乐世界”哪里修行比较快？
做为佛弟子，您认为是往生极乐世界修行比较快呢？还是常住娑婆修行比较快呢？ 要说明这个话题， 首先要先了解禅与净土的修道差别。 近代常有高僧大德倡言禅净双修，说禅与净土可以互通。然而有些人因此而心生疑惑，认为：念佛必须执持...
解空第一的“须菩提”为何成佛最迟？
今天我们要来讲《撰集百缘经》中所提到的“须菩提恶性缘”这个故事，来说明一位菩萨如果想要早点成佛，那么就应该要尽快地断除瞋恚的习气。因为如果我们经常对众生起瞋的话，或是瞋恚的习气很重，那么众生自然就会心生畏惧，而离我们远远地、不喜欢亲近；这样我们摄受众...
菩萨的热情与不攀缘五欲
菩萨应该是热血沸腾的英雄好汉！菩萨是要能为众生抛头颅、洒热血，更何况对待身边的人！菩萨是觉有情，不是无情与绝情！ (2016.10.3)最近葛格我写文章比较「冷感」，都不知道要写什么？原因就是因为失去了一些热情，增加了一点声闻的味道！当然这个好处是有...
任凭烦恼习气现行非自在
有情倘若造作了三恶道的恶业，造作了三恶道的恶业，当然是因为心性的关系而去造作，心性上有烦恼相应而造作这个恶业，相应而牵引到三恶道去受报，受报一定要经过畜生道、鬼道以及地狱道，这样的果报来偿还，将这些所造的业来偿还，让它能够消除。 有情如果说...