修行犹如寻矿炼金
就犹如我们在冶炼金属一样，找到矿砂的时候，我们冶炼从粗炼一直到精炼，这样子慢慢的把你所需要的金属，把它提炼出来；在提炼金属的过程里面，就是必须把金属里面，所含藏的杂质把它给去除掉。 佛在这里的比喻，其实就是让我们在找到如来藏以后，必须要净除...
修伏性障
修行路不易，提防我们心中的那分魔性！
【我们在修行里面也经常面临到这样子的考验跟困境，这个时候我们就要提起正念来思惟说：我面临这样的考验的时候，我到底是要安住在魔的境界里面呢，来成为魔子魔孙呢；还是我应该要出离魔的境界，来依于佛陀的教示来修学正法呢？这就是每一个佛弟子所应该要...
吃苦也要先找准方向
一般而言，快乐有两种：世间的乐与出世间的乐。一般人追求的快乐是世间的乐，它的内涵不外就是五欲之乐。而追求五欲之乐，最低下的不外就是像外道们努力的修学双身法；这个其实不应该叫作修学，应该叫作沉溺在双身法之中，乃至还会去淫人妻女；这一些都已经...
如何远离恶因缘的缠绕？
当然止息恶念，佛陀教的方法有非常的多，例如可以以慈悲心、或者是以因缘观、以不净观，是非常非常的多。因为 佛陀都看着众生的因缘，以他的心性来告诉他。在菩萨《优婆塞戒经》当中， 在讲到我们要怎么样止息我们的恶念的时候，佛陀是依这一个人他是要发菩...
谦恭对人，精勤求道
我们的古德 佛果圜悟禅师，他在《碧岩录》里面，引二祖慧可禅师的求法心，来为弟子们开示，二祖慧可禅师说：【昔人求道，敲骨出髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎，古尚若此，我又何如。】（《佛果圜悟禅师碧岩录》卷10）二祖的意思就是说，他那时候为了跟达...
超越种性阶级的高贵
各位菩萨： 阿弥陀佛！ 欢迎继续收看正觉教团所推出电视弘法节目，佛典故事系列，今天要赏析的故事是得四不坏净的旃陀罗。 在讲这个故事之前，可能要稍微跟大家解释一下，什么叫作四不坏净。这四不坏净，就是在修三乘菩提的时候，一开始的入门；当断我见的时...
性障深重，就没有办法很纯粹地来护持正法
所以说，一定是具有菩萨种性的人，他归依了三宝之后，还能够护持正教；因为能够护持正教，所以说他就逐渐具有广大的福德；因为有了广大的福德之后，他才逐渐能够进入性障的伏除，然后才具有修四加行的资格。 这样子怎么说，除了护持正教修集广大福德之外，还...
如何避免修行中遇到的一些障碍？
接着我们要来说明是这个恒乐昏昧，也就是说，修习止观其中另外一个障难，叫作恒乐昏昧。那这是怎么样一个状况呢？恒乐昏昧就是一天到晚喜欢打瞌睡，不想动脑筋来修学智慧，这就是魔来加于你身上的一种扰乱。有时候，你真的很想把正觉的书把它读清楚，把正知...
修行中会被魔事障碍的根源在哪里
马鸣菩萨写这部《大乘起信论》最主要的目的是：为显如来根本实义，令诸众生生正解故。（《大乘起信论》卷1）而这个根本实义，就是一切法的根本因，心真如的相应与转依，开显真如心的无量功德。因此谈到修止，就是要能找到第八识如来藏，找到祂以后，由真如心...
是摄受众生，还是继续与众生做种种计较
我们再说到 释迦牟尼佛,在当菩萨的时候,祂是不是只有一辈子来当忍辱仙人而已呢?并非如此!在《央掘魔罗经》里面有谈到,祂当菩萨的时候,在无量阿僧祇劫中,有数不清的恒河沙数的生死祂都当忍辱仙人,以慈悲喜舍的这四无量心来作众生的依怙,而无畏惧流转生死之苦,...