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修伏性障

修学佛法遇到挫折,不应自轻

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我们今天来继续讲这菩提法,今天要讲的是:增长菩提种子。增长菩提种子的过程中,菩萨会遇到一些挫折,因此就会开始想:我是不是可以成佛?我这样真的有办法成佛吗?因此就会产生怀疑。那我们来看到说,即使在阿含部的一个经典里面《增壹阿含经》里面有说到...

学佛路上诸多磨难,不放弃就是胜利

阅读(402)

染着性是超乎你所想象的。在这种情况下你发现你会一直被往下拉,并不是说自己所堕落,而说你心志上会产生矛盾,所以菩萨应该从许多的地方去观行。之所以如此,就是说在过去生中以及今世中,并没有对众生有一个宽大的胸怀,然后也没有善巧方便。譬如说:今天...

嫉妒是障道因缘

阅读(204)

有一部经叫作《佛为首迦长者说业报差别经》,里面就有提到:见他得利,心不欢喜;障他得利,为作留难;见他行施,无随喜心。这样的话就会让自己的资生受用,以及威势就会不好,为什么呢?因为佛告诉我们,这个法界完全是相应的。如果你看到别人得到好处,可...

如何忍于众生的贪嗔痴?

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佛说:骂詈挝打恶口恶事,贪瞋痴等悉能忍之。这里面讲的是什么样的状况?其实是众生对我们所施加的恶事,前面骂詈挝打恶口恶事等,这个在世间法上,大家都很常能够看到;不过就是说,既然我们讲的是说你要能够行这个菩萨道,要作出世间的忍的话,当然这些世...

如何修行使得人见欢喜?

阅读(644)

在面对众生给我们的恶事境界时,应该如何生起忍辱之法,这叫作众生忍,简称为生忍。想要发起生忍,可以从五个方面来着手: 第一、当恶事加于我们身上时,不以恶事回报。但这很不容易,一般人都是想:善有善报,恶有恶报;不愿意恶人没有恶报,但他们不会自己...

如何清净身、口、意三业?

阅读(727)

如何才是真正供养持戒波罗蜜的人,也就是要如何才是真正供养持戒到彼岸的人。如果菩萨能够清净自己的身行、口行、意行,对众生作出有利益的事,口中说众生好的事,心里想的是对众生有益的事,不仅心地越来越调柔,而且众生也越来越喜欢亲近菩萨,这样的话,...

脾气大的人,摄受众生慢

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须菩提是一位回心大乘的俱解脱大阿罗汉,也是 佛陀的十大弟子之中解空第一的尊者。释迦世尊在弘法四十余年的后期,在宣讲《法华经》的时候,曾经为因缘成熟的弟子们授记未来将会成佛,以及成佛时的名号、时劫、有多少弟子众等种种情形。在当时已经入初地的须...

为何会遭人排斥?当心这七种慢心!

阅读(701)

接下来还有七法能自他利,也就是要把七种慢给消灭掉。所谓七种慢,包括了慢、过慢、慢过慢、我慢、高慢、卑慢和增上慢。我们先来说明慢。慢的意思是说,你确实胜过别人,所以心里面有个比较高下的想法,譬如心中想:我的境界超过他:我比他有钱,我比他年轻...

不放逸行:随时随地检点身心

阅读(374)

菩萨的两种乐和两种福。菩萨在世间行道,不仅可以得到世间法上的福德和快乐,也同时可以获得出世间法上的福德和快乐。佛说:这样兼具世间与出世间的福德和快乐,才是真正的福德和快乐。接着,我们继续从第三辑第85页开始说起,我们来看看经文内容: 善男子!...

何不把贪嗔妄想都布施出去!

阅读(219)

接着,还有六法能够自利、利他,这六个法就是:念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。一般来说,佛子们对于应该要念佛、念法、念僧,心中都能信受不疑;但是对于为什么还要念施、念戒、念天,则是心中有疑无法信受。各位菩萨!我们既然是在修布施行,当然得...