二、三昧耶戒
二、三昧耶戒 三昧耶戒泛指藏密修学密法所要受持的戒律，也称秘密戒。三昧耶戒是藏密自创的戒律，并不见于佛说的戒律经典。佛教的根本戒律即是五戒、十戒，这个学佛的人都知道。而西藏密宗特有的戒律却是三昧耶戒，三昧耶戒包括十四根本堕戒、八支粗罪、五方...
密宗文化
三、金刚地狱
三、金刚地狱 和藏密的四皈依、三昧耶戒配套的就是金刚地狱。而佛教的《阿含经》《地藏经》等经典所说的地狱总计有三类：一、根本地狱，八热地狱及八寒地狱；二、近边地狱，十六游增地狱；三、孤独地狱，在山间旷野树下空中等。无论从藏密所描述的金刚地狱的...
西藏文化谈（楔子）：也说六世达赖仓央加错逸事
本文由耶律大石在1999-2000期间陆续撰写并张贴于某旅游/宗教论坛。引起很大反响和争论。本文名为西藏文化谈，实际上是对藏传喇嘛教的一个全方位审视和解读。与其他中文互联网关于西藏的文章最大不同是：本文作者对西方藏学有着极深的钻研，其基本资料主要来...
西藏文化谈(一)：巫术，作为政治手段
西藏文化谈(一)：巫术，作为政治手段 十四世达赖喇嘛可以算是当今世界上的一个大红人了，每每见他张口就是人权民主，言论自由，科学精神等等等等，不知道的人会以为他是理性主义者，而事实上藏文化的传统是迷信非自然力量，认为神鬼巫术是社会历史发展的关键...
西藏文化谈(二)：热振喇嘛(Reting)
本来热振喇嘛不是我要谈的内容，但这几天七世热振坐床，算是新闻人物，所以谈一段热振喇嘛。十三世达赖死后，五世热振喇嘛掌权，主持寻找十四世达赖。十四世达赖原名Lhamo Dhondup，这是一个女孩子的名字，意为满足愿望的女神，这暗合喇嘛教的最高宗旨：阳阴...
西藏文化谈(三)：金刚乘
小乘，大乘佛教之后，在佛教内部的演变中，产生了所谓的金刚乘(Vajrayana, Tantrayana or Mantrayana)，这就是喇嘛教的起源。汉语世界里所称佛教这个词的意义，基本上是根据大乘佛教的内容。所以我认为，为了有所区别，最好不要对喇嘛教冠以佛教的称呼。 金...
西藏文化谈(四)：从Kailash的说法谈开去
Kailash的贴子里谈了些佛教发展史，本来我不打算系统地谈历史，但完全绕过去也不可能，因为喇嘛教的本质自然是和它的历史发展相关联的。正好Kailash的贴子谈了一些相关的问题，我就在她的说法上讲一下我的观点。所谓的金刚乘不是我的发明，汉语书籍中也有这...
西藏文化谈(五)：阴阳理论
了解汉文明的人自然对阴阳理论不陌生，但藏文化中的阴阳理论要走的更远，不仅所有实物可以归类阴阳，精神领域的现象也可以划分阴阳。如欢与悲，仰慕与蔑视，感性与理性都可以划分为阴阳。按照喇嘛教的理论，阴阳两极的结合创造了这世界，那么什么是阴阳两极...
西藏文化谈(六)：化神术
我们渐渐接近了喇嘛教的核心之处：密的所在。喇嘛们整天，整年地在修练什么？这就是密宗之所以密，不外传的东西。但经过一百多年来国际藏学界的努力，这些密物早已不再是只有喇嘛才知道的秘密了，有兴趣的人都可以去找相应的著作阅读。那么为什么一般人对这...
西藏文化谈(七、八)：采阴术
西藏文化谈(七)：采阴术 (上) 我已经谈到过喇嘛教的阴阳信仰，这里再深一步，讲一讲此信仰对喇嘛教修练的指导作用。我们看到被归为阴性的物质：知识，物质，感情，语言，光明---以至于整个宇宙都是阴性的。阴性的能量(Shakti)和智慧(Prajna)是产生现实世界的...