修行证果的四种法要
佛在《优婆塞戒经》卷六中讲到，【若优婆塞常能出至寺庙僧坊，到已亲近诸比丘等；既亲近已，谘问法味；既问法已，当至心听；听已受持忆念不忘，能分别义；分别义已，转化众生，是名优婆塞自利利他。】 延续了我们之前所讲的，您三归五戒之后，如实修行，慢慢...
菩萨正行
先教后施，名大施主
要布施，也要有波罗蜜。就是要以佛法的智慧来作布施。那什么是有智慧的布施？怎么样作布施，才能够称为是大施主？ 世尊在《优婆塞戒经》卷5当中说：善男子！智有三种：一者能舍外物，二者舍内外物，三者施内外已，兼化众生。（《优婆塞戒经》卷五） 佛陀的意...
众生本来就有菩萨性吗？
十信位还是凡夫位，要到十信位具足，初次发起大菩提心，才能真的称为菩萨，当入了初住以后，才真正开始进到菩萨道的修行。而一位菩萨之所以能够发起菩提心，是有许多不同的因缘的。譬如说，有一些众生在修行外道法的时候，因为他过去生有熏习过佛法，虽然有...
什么时候才能真正发菩提心？
十信位还是凡夫位，要到十信位具足，初次发起大菩提心，才能真的称为菩萨，当入了初住以后，才真正开始进到菩萨道的修行。而一位菩萨之所以能够发起菩提心，是有许多不同的因缘的。譬如说，有一些众生在修行外道法的时候，因为他过去生有熏习过佛法，虽然有...
具足十信位十心之定心、不退心、回向心、护心、戒心、愿心
第五信位是要成就定心。但是这里所讲的定心，并不是专门指禅定的定，而是于事、于理、于义能够心得决定确定不疑的意思。也就是要对佛道的正理以及正修行，能够心得决定；因此，可以摄心在正道之上，一心寂定、相应不散，而不会犹豫不决，被邪知邪见所动...
去除对世间五欲乐的贪爱,可以检验一位菩萨是不是已经满足十信位
在《菩萨璎珞本业经》里面，有开示十信位所应该学习具备的十种心，也就是信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护心、戒心以及愿心等十种心。 十信位修行需要多长的时间，则是要看众生心性的状况。善根好的，要一劫或二劫就能够满足；善根差一些...
如何能够很快成就菩萨种性？
十信位的修学，主要是要能够具足对大乘佛法以及佛教三宝的信心。那么十信位要具备什么样的基础才能够开始修学呢？在《占察善恶业报经》当中，地藏王菩萨有一段开示说得非常清楚。经文是这样说的： 【地藏菩萨摩诃萨言：善男子！若有众生欲向大乘者，应当先知...
菩萨修行的内容有哪些？
菩萨行，简单的说，就是为了追求自利利他圆满佛果，而在三大无量数劫当中所修学的戒定慧三无漏学、六度以及四摄等法，以及所应该圆满成就的无量功德等等。如果从凡夫地开始，包括在人天乘以及十信位当中所要修学的三福净业、三归五戒、十善业道等善法，努力...
菩萨有哪些类别？
菩萨有哪些类别。既然菩萨要经过三大无量数劫那么长远的时间才能够成佛，那么在这么长久的修学期间当中，各个阶位的菩萨之间，证量的差异当然也是非常的大；所以我们应当要了解一下，才知道自己目前的定位，以及之后所努力的方向。 佛菩提道的修学，大多是依...
云何名智者？
《优婆塞戒经》中有一段世尊与善生菩萨的对话。善生菩萨问：世尊！云何名智者？ 世尊回答到：善男子！若能善发无上大愿，是名智者。 那么，菩萨要如何发大愿才是有智慧的人呢？这边我们再看一下这一段经文，佛说：菩萨摩诃萨发菩提心已，身口意等所作善业，...