受戒就会得戒体吗？
世间三宝的这个僧宝，一定要持守他所受的这个戒法，如果他不持守这个戒法，乃至他破坏了三归依戒或是五戒，他一样不成为僧宝。所以说一切的戒，譬如说这个僧宝他要去受比丘戒、比丘尼戒，乃至要受菩萨戒之前，他一定要先去受三归依戒。 所以没有一个僧宝，他...
菩萨正行
菩萨如是度众生
憍陈如当初为歌利王,他来支解释迦牟尼佛当菩萨的色身,像这样凶残凶暴的人,为什么要先来摄受他呢?为什么要让他能够最先得度呢?这样不是不合乎佛法所说的因果吗?我们就来回答这个问题,憍陈如他那时候作为歌利王,他因为对于他的嫔妃残余的贪着,所以他会去想要继...
初发心菩萨应具备的条件及菩萨的退转与不退转
声闻、缘觉、佛菩提这三种菩提,其实并没有定性,而是会因为所遇到的外缘不同而转变的。如果这三种菩提有定性的话,那么已经发起声闻菩提或缘觉菩提的二乘人, 他们就不可能回心,而在后来发起佛菩提心了。世尊曾经举了一个金矿的譬喻说:譬如金矿的矿石本身,虽然...
发愿一天成为这样的菩萨！
弥勒菩萨在,《瑜伽师地论》中说:诸菩萨要先安住菩萨种性,乃能正发阿耨多罗三藐三菩提心。佛陀在《菩萨地持经》的〈种性品〉当中甚至说:非种性人无种性故,虽复发心勤精进, 必不究竟阿耨多罗三藐三菩提。这个意思是说,还没有具备菩萨种性的人,虽然有的也能发起...
善缘要结得多、结得深，还要结得广
我们前面说过,学佛要进步,必须具有在正确佛法----也就是在正法之中,所培植的大福德。这样子的福德呢?它必须在佛法之中为众生做事情,才能够得到的。一切善事的完成。它需要有因有缘,过去培植的善因,今生遇到了善缘,所以善种子才能够显发。就好像佛菩萨衪会为...
菩萨转依如来藏的功德
佛法是要让自己更加解脱与有智慧，更加安乐！除了修福德也要修智慧，而心性的福德就是因为有修定力降伏五盖，或是转依如来藏的无我清净自性，或是用二乘解脱道的修法让心性越来越清净、越来越无我。而大乘的修法就是开悟明心并且转依如来藏。 《瑜伽师地论》...
佛菩萨视一切众生为一独子
1 您信佛吗？为什么您会信佛呢？ 因为多劫多世以来，您曾受到过 佛菩萨如独子般的呵护与恩惠。您或许读过 释迦世尊因地行菩萨道救济众生的真实故事：释迦菩萨舍身伺虎，割肉喂鹰；祂生为鹿王时，默默代替另一只将要生产的母鹿先赴屠场受死；祂为鱣鱼之王时，...
菩萨看望病人有智慧
【尔时 文殊师利问维摩诘言：菩萨应云何慰喻有疾菩萨？维摩诘言：说身无常，不说厌离于身；说身有苦，不说乐于涅槃；说身无我，而说教导众生；说身空寂，不说毕竟寂灭；说悔先罪，而不说入于过去；以己之疾愍于彼疾，当识宿世无数劫苦，当念饶益一切众生；忆...
菩萨不断烦恼而证菩提
《心经》告诉我们因地的菩萨不断烦恼而证菩提。 不断烦恼而证菩提有两个意涵：一个是说菩萨在种种的烦恼法里面去证得菩提；第二个意涵是说，菩萨不断除烦恼而证得菩提。 第一个意涵：菩萨想要证得佛菩提，就要在一切三界中的烦恼法里面，特别是在人间的烦恼...
受菩萨戒后有关诵戒的问题
问：自从受了本会的菩萨戒以后，末学就一直有一些困扰： 第一、每二个月要诵一次菩萨戒，末学在第一次诵戒时却忘了，成为违犯小戒；从此以后，常常为了恐怕忘记诵戒，心里就很惶恐，不知该怎么办？ 第二、有人说：菩萨戒应该每半个月就诵一次，但我们二个月...