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菩萨正行

大乘菩萨的清净是向如来藏学习的结果

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那我们说什么是自性僧宝呢?自性僧宝也是依于这个如来藏的实证,依于如来藏的清净性,而能够说有这个大乘的僧宝来成就。譬如说大乘的菩萨当他实证了第八识的所在的时候,事实上他就是了解了:这个第八识祂永远离开见闻觉知,祂永远是清净,祂永远不贪着于世...

如果连世间小事都忍受不了,如何当菩萨?如何调伏众生?

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欢迎您收看正觉教团电视弘法节目,目前正在演述的单元是《三乘菩提之佛典故事》。今天要跟大家介绍有关忍辱的故事,这是《六度集经》卷5的记载。 从前有一位菩萨示现为猕猴,不但孔武有力胜过所有的猕猴,聪明智慧也超过人类,而且心怀慈悲,常常想去普遍地...

息恶法则之二:如何止息内外诸恶不净因缘?----思惟佛陀种种殊胜

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当然止息恶念,佛陀教的方法有非常的多,例如可以以慈悲心、或者是以因缘观、以不净观,是非常非常的多。因为佛陀都看着众生的因缘,以他的心性来告诉他。在菩萨《优婆塞戒经》当中,在讲到我们要怎么样止息我们的恶念的时候,佛陀是依这一个人他是要发菩萨...

息恶法则之一:如何止息打坐、修定时的妄想恶念?

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我们学佛了,对佛法有信心,所以发了菩提愿、受了菩萨戒。在前面听了诸位亲教师用心地教授、殷勤地嘱咐,在聆听学习时都能信受无疑;也决定自己要依之而行来清净自己的身口意行,正向三乘菩提,发利乐众生永无止尽的成佛大愿,这个是相当要自我肯定和赞叹的...

咒语能够神验的真正原因

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接下来,再来跟大家讲的是最后一个(弥勒菩萨讲的最后一个)叫作菩萨的咒陀罗尼 2 。这个咒陀罗尼讲到的部分,就是菩萨由等持自在而宣说,能除有情灾患之章句,令彼章句皆悉神验无所唐捐。这个部分,诸位菩萨看到了弥勒菩萨的讲法之后,有没有觉得很熟悉啊!...

谁知法义辩正者背后的悲心?

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那当然就是说,另外一个要给大家的建议,就是因为佛法跟一般人所认知到的世间法有很大的差别,所以真正的佛法,绝对不会像一般的世间法这样子广为大众所欢迎拥戴。因为,一般的众生都是具足了贪瞋痴的,那么这一些的众生,大家所爱乐的法,就如同大家在演艺...

告诉大家一个很特别的咒语

阅读(599)

我们今天继续讲这一个佛典故事。因为这个佛典故事里面有特别提到咒(即陀罗尼)这个字,我们觉得有必要让大家了解陀罗尼的义理,所以就旁徵博引了一下。我们上次讲到的就是《瑜伽师地论》里面讲到:菩萨要具有四种的妙陀罗尼,也就是菩萨的法陀罗尼、菩萨的...

教化众生当观根器与因缘

阅读(258)

因为这个法特别难以成就,因为波罗蜜多贯串整个菩萨地,菩萨从三贤位开始就知道有如来藏心应可追求、有第一谛实相应可追求,可是在这过程中,却对于这个诸法的体性不知道,所以就要缘善知识的说法而能够安...

善守菩萨的本分,远离不善心行

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所以菩萨又能够在修学般若波罗蜜的时候,能够修持种种的忍辱之行,能够安忍于种种的境界。时常惭愧自己的心:是不是没有依止于三宝?没有依止于世间善法?没有生起对众生种种的善念?对于一切的众生以及其他的菩萨来说,菩萨心中生起:就是看到上位菩萨又礼...

菩萨道的修行远不只是布施行善而已

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我们继续来给大家讲菩萨《优婆塞戒经讲记》第八辑。我们现在讲到的范围是第八辑的第191页开始的经文部分,我们先把经文念一次给大家听: 【善男子!菩萨若值他人打骂轻贱,毁呰恶口骂詈,是时内心无加报想,菩萨虽作如是忍事,不为现在,但为后利。有善报之...