如法住的菩萨应该具足的八种智慧
各位菩萨： 阿弥陀佛！ 今天我们要从第三辑第116页开始，继续来探讨：菩萨的自利利他。 佛接着为我们开示说：【如法住者复有二种：一者具足八智、二者不能具足；何等八智？一者法智、二者义智、三者时智、四者知足智、五者自他智、六者众智、七者根智、八上...
菩萨正行
您是哪种类型的菩萨？如何成为上品菩萨？
各位菩萨： 阿弥陀佛！ 目前正在演述的是三乘菩提之菩萨正行单元。我们继续来看下一段经文：【善男子！若沙门、婆罗门、长者、男女，或大众中有诸过失：菩萨见已，先随其意，然后说法，令得调伏；如其不能先随其意，便为说法，是则名为下品菩萨。】（《优婆...
《菩萨行愿》
《菩萨行愿》 弟子以至诚心发愿言： 愿此殊胜愿。遍满十法界。 十方诸世尊。菩萨摩诃萨。 天龙护法众。皆为我明证。 此愿真发心。此愿最实真。 释迦末法。弟子出生。 跟随导师。平实菩萨。 愿我从今： 精进修行。大乘法道。 破邪显正。不辞辛劳。 复兴大乘。...
因果不虚，不可不畏！
（接续797期第二篇）首先谈第一个结论，自己所造的业自己要承受，而不是由他人代受。因为自己所造的种种行，不论是善行的种子，或是恶行的种子，都是由自己的真心如来藏执持着，不会消失，于未来因缘成熟时，就要受善业或者恶业的果报。如 佛在《大宝积经》...
如何名为自利利他？
菩萨于佛法有所实证，有了自利也有能力来利益别人，并且在潜移默化利他当中得以修正自己，像这样自利利他的菩萨，才是真正的菩萨。 佛开示：菩萨的信根已经发起，已经有信力，所以有能力利益自己，也有能力利益他人。如果菩萨仅能利益自己，而不能利益别人，...
学与学果
各位菩萨： 阿弥陀佛！ 今天继续这个子题菩萨如何自利利他。上一集已说明两个部分：第一个部分、为什么菩提道比二乘菩提殊胜？第二个部分、菩萨离开菩提就没有菩提之法道，离开菩提之法道就没有菩提；菩提之法道就是菩提，菩提就是菩提之法道。 接下来 佛又...
布施与波罗蜜
各位菩萨： 阿弥陀佛！ 佛开示：布施与波罗蜜有四句分别。第一种、对众生有布施，但是没有波罗蜜。是指声闻、缘觉、一切众生、外道异见。譬如：声闻、缘觉虽然对众生有布施，可是他们没有到彼岸。为什么？声闻缘觉将我见、我执、我所执的见惑及思惑断尽，证...
菩萨当注重自身的威仪
而接下来具足众戒----所谓八关斋戒，就是依于出家众能够受一日一夜的这种八关斋戒，能够在一天之中持守五戒之外，另外加上三个斋戒之法。那因为时间的关系，有关于八关斋戒我们不详细说。可是我们可以知道说，这八关斋戒就是，为未来－－我们将来，可以有出...
菩萨不顾身命救护众生的故事
欢迎您收看正觉教团电视弘法节目，目前正在演述的单元是《三乘菩提之佛典故事》。我们搜集了许多佛典故事，由本会多位亲教师在节目中为大家讲述，希望藉由佛在因地行菩萨道的事迹，使得大众听闻之后，能够深信因果，并且了解菩萨道的精神与内涵，种下修学正...
菩萨修学六度皆以如来藏为根本所依
可是修声闻跟缘觉，还不足以成佛，也还不是佛陀建立佛教的目的，所以佛陀还要教导六度诠旨，也就是教导众生如何来修六度万行。六度指的就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定跟智慧。那什么是布施呢？布施所要指向的道理是什么？－－六度诠旨的意思就是说，菩萨...