佛菩提道实证智慧的作意
同时也能为人演说第一义谛，教导众生证得法界实相而出生实相般若。能这样住于二谛中为众生说法，才叫作菩萨摩诃萨。《仁王般若经》讲的也是一样：...
菩提
佛菩提道广修六度万行
迴心大乘的阿罗汉们还没有证得如来藏以前，正由于习气种子都还没有开始断除，也由于不能如二地满心菩萨一样可以自行改变内相分，所以说他们持戒的...
佛菩提道应依止如来藏而修
为什么我要说一切法都必须依止此心来修才能成就呢？这当然要分成几个层次来加以说明，大家才能更深入地理解其中的原由：第一、世间法唯修意识心而...
佛菩提道证如来藏心
修习佛菩提道的菩萨们，凡是已证如来藏心的见道菩萨，都知道这个如来藏心何在，都知道佛菩提道的修行从来不离如来藏心。若是久学菩萨，悟后是可以...
佛菩提道证如来藏真如法
在因地时，如来藏已是一切法之首了，因为一切法无不从祂出生，而众生并不知道这个法界中常住不变的真相。开悟明心而悟得如来藏所在时，能观察一切...
佛菩提道证量差别
佛菩提道不一样，从开始熏习一直到最后成为究竟佛地，其中的证量层次真是千差万别，所以有许多菩萨证悟之后，还要一天到晚跟着佛学，往往要修学到...
佛菩提应修集福德
得与失是相对的，佛菩提的修行跟世间法也是相对的，怎样拿捏适当的分寸，完全看个人的智慧去作。至于菩萨除了修证以外，还要同时修集福德，要以世...
佛菩提证如来藏心
佛菩提果所实证的如来藏心，却是离六尘而继续保有祂自己所有的功能性，继续不断在运作的，因为六尘都是祂所生起的，祂不是依六尘才能存在、才能了...
求证佛菩提道
若是真的想要求证真正的佛菩提道，一定要把十方世界合为一个世界──合观十方世界所有有情都同样是一个五阴、一个十八界；也都同样要在十八界的世...
明心不是听闻三乘菩提，是要亲证如来藏
「明心」并不是说由于听闻三乘菩提久了，去整理思惟就叫作明心，而是要亲自去证得第八识如来藏的所在；当你证得了衪，现观衪如何运作，而且你还可...