世俗谛
胜义就是殊胜的真实义，凡是有言说的世间法与出世间法都叫作世俗谛，所以蕴处界苦、空、无我、无常，这都是世俗谛；因为蕴处界等我都是虚妄无常的...
菩提
未证菩提的三种凡夫
这三种人都落在名色之中，他们的知见都不能外于名与色，因此说这三种人－－身见有情、颠倒有情、空见有情，都不可能证得自心如来。所以将来你们假...
自心如来出生一切法
「依法出生」是依于「法」而有般若波罗蜜多出生了，也就是依于这个法而有到达无生无死彼岸的智慧出生了；当然所依的这个法不会是说世间法的蕴处界...
至是菩提
实际永远都是只有如来藏才能至，妄心永远到不了，妄心只能拉着如来藏的衣角，依附如来藏而方便说是到彼岸。事实上妄心没有到彼岸，是如来藏本来就...
如理实见
真如其实只是第八识心体所显示出来的行相；是因为祂有真实性、如如性，由这个第八识金刚心藉着万法显示出来，所以说「真如亦是识之实性」－—真如...
住是菩提
住才是菩提是因为住于真实法性的缘故。真实法性就是永远的无漏性、无为性、涅槃性、真如性，可是在无漏、无为、涅槃、真如等法性当中，祂又能生一...
佛教是一切宗教之首
「首」也指佛教，因为佛教是一切宗教之首；而这部经所讲的是佛教所弘扬的主要胜法，当然这部经就称为「首」楞严了。佛教为什么是一切宗教之首呢？...
佛菩提之抉择分
名师，有可能刚好是你的皈依师、剃度师，或者是你的亲教师、轨范师、戒师，那时你有可能会因此而心烦；但是务必要忍一忍，如果能忍得过心烦这一关...
佛菩提果之首
证得这个心真如而进修到佛地以后，还是这个第八识心真如，虽然改名为第十识无垢识了，其实还是这个第八识心体。中国禅宗真悟祖师说开悟明心叫作证...
佛菩提的宗旨——金刚心
《金刚经》中固然把种种有为法的假相都破斥了，又同时显示出佛菩提的宗旨――离一切相的金刚心；所以宣讲《金刚经》时固然必须依破相而说，也必须...