菩萨种性何其尊贵
我们可以用很简单的方法，来检验一个人是不是真心的归依三宝。如果是真心归依的话，在归依佛之后，他宁愿舍弃身命，也不会再依止自在天等等的外道天神；当他归依法之后，宁愿舍弃身命，也不会再依止外道的经典；当他归依僧之后，宁愿舍弃身命，也不会再依止...
菩萨正行
皈依后的正行
皈依三宝，可以得其救护，但必须修习正行，才能真正得救护。正行有两类，各有四种。 第一四正行，如《瑜伽师地论》六十四卷说：“当知皈依，有四正行：一、亲近善士。二、听闻正法。三、如理作意。四、法随法行”。...
有证量的菩萨可以为人解说法与次法的内涵
在说通部分，有证量的菩萨可以为人解说法与次法的内涵：法的部分就是要达到的标的，次法的部分就是要达到这个标的所必须具备的条件。譬如明心的七住菩萨，在法的部分就是要告诉学人，明心是找到第八识如来藏阿赖耶识，祂住于极寂静的境界中，以及祂离见闻觉知...
应观“福田”与“贫穷田”而布施
当菩萨摩诃萨具足了福德与智慧的庄严之后，所以可以在一切的布施行之中都不产生忧悔，其中的一个原因是说，菩萨已经不再计较众生是否能够有所回报的缘故。也就是说，他在久远劫修学的过程之中，不但能得此殊胜的世间法，也能够证得出世间法；而此处又说菩萨摩...
布施之定义及种类
「布施」二字从梵文Dāna转译而来；「檀那」为Dāna之音译，意译为布施。隋慧远撰《大乘义章》卷十二解释布施之义：「以己财事分布与他，名之为布；辍己惠人，目之为施。」 布施可分为三：财施、无畏施及法施。...
如何才能使布施之行得以圆满成就？
《宝云经》卷一当中之描述： 菩萨成就十法能具足檀：何等为十？法施具足，无畏施具足，财施具足，不望报施具足，怜愍施具足，不轻心施具足，尊重施具足，恭敬承事施具足，不求有施具足，清净施具足。……具此十事，是名具足于檀。 此段经文明示布施圆满需具...
持守菩萨戒的三个基本原则
我们总结受菩萨戒的目的就是要修正自己的身口意行，使自己成为一个在佛菩提道上迈步前进的真实义菩萨，为将来成佛作准备。这个目的也可以说，就是学人开始从内心中更为具体地履践归依三宝时所发的四宏誓愿，因此依著四宏誓愿的核心精神，就建构了菩萨戒持守...
如何修证四果
断了五上分结成为阿罗汉。接下来我们就要谈，什么是四圣谛，为什么呢？因为声闻法里面讲的重点，就是以四圣谛为主旨，四念处观为观心的法门，以八正道为实施的方法，所以我们就要对四圣谛、四念处观、八正道加以说明：什么是四圣谛？四圣谛讲的就是苦、集、灭...
如何修证三果及初禅的发起
一念无明包括了：见一处住地烦恼，欲界爱住地烦恼，色界爱住地烦恼，无色界爱住地烦恼。其中无色界爱住地烦恼，又叫作有爱住地烦恼。简单的来说，就是众生爱乐于欲界、色界、无色界的境界，被这个爱乐所绑住，所以就会在三界当中轮回；这三界住地烦恼的背后，...
如何修证初果
三缚结其实就是三种烦恼！“烦恼”在一般人的认知里面，就是心里挂碍着某一件事情而有苦恼，把这样的一个心行当作是烦恼。但是在声闻解脱道当中，烦恼的定义并不是只有这样；凡是会障碍出离三界生死的心行，都叫作烦恼。那么即使你对某一件事情的感觉，心里是...