授菩萨戒仪轨（佛教正觉同修会）
一、请师入坛 （全体新戒菩萨，排班相对站立） （班首出班，执香，随二引礼者迎请菩萨法师，菩萨法师进坛、拈香，维那举《炉香赞》） 炉香乍工热，法界蒙熏，诸佛海会遥闻，随处结祥云；诚意方殷，诸佛现全身。南无香云箁菩萨摩诃萨（三称）。 （维那举腔：[...
菩萨正行
多种不退-信不退、位不退、行不退、念不退
所谓不退，有很多种的不退。一般人学大乘法的状况都是有退的，所以有许多人第一年学佛很欢喜，每周休假日就往寺院里跑，真的是精进；两年后则是一个月去一遍，三年后就不想再去了，已经完全回到世间法去了。这是我亲眼所见的，以前是多么精进，真是想不到；...
假名菩萨（22种）
十二种 〖善生言：世尊！如佛所说菩萨二种：一者假名菩萨、二者实义菩萨。云何名为假名菩萨？善男子！众生若发菩提心已，乐受外术及其典籍持讽诵读；即以此法教化众生。为自身命杀害他命，不乐修悲、乐于生死，常造诸业，受生死乐；无有信心，于三宝所，生疑...
实义菩萨（30种）
10种 〖实义菩萨者：能听深义，乐近善友；乐供养师、父母、善友，乐听如来十二部经，受持、读诵、书写、思义。为法因缘，不惜身命、妻、子、财物，其心坚固；怜愍一切，口言柔软，先语实语，无有恶语及两舌语；于自身所不生轻想，舒手惠施无有禁固；常乐修磨...
如诸众生贪心杀时，一念具足十二因缘
如诸众生贪心杀时，一念具足十二因缘； 《优婆塞戒经》(二庄严品)第十二 以前我们曾经讲过说十二因缘，说有十种十二因缘，譬如三世十二因缘、一世十二因缘、二念十二因缘等，如今讲一念之中具足了十二因缘。似乎以前没有人讲过这法，现在终于有机会让我们把...
人有五事现在，不能增长财命
人有五事现在，不能增长财命；何等为五？一者乐杀，二者乐盗，三者邪淫，四者妄语，五者饮酒。一切众生因杀生故，现在获得恶色恶力恶名短命，财物耗减，眷属分离，贤圣呵责、人不信用，他人作罪横罹其殃，是名现在恶业之果；舍此身已，当堕地狱多受苦恼饥渴...
菩萨施时一念具足如是六事
菩萨施时亦复如是，一念具足如是六事； 《优婆塞戒经》(二庄严品)第十二 菩萨起心动念想要布施时，一念之中也是具足六度的。所以菩萨一念欲施之时具足十二因缘，也具足六度。菩萨一念心起想要布施，在这一念施心中就已经把悭心布施出去了，布施到解脱的彼岸...
六波罗蜜
以下经文均节选自《优婆塞戒经》（六波罗蜜品）第十八 〖善生言：世尊！如佛先说供养六方，六方即是六波罗蜜；是人则能增长财命。如是之人，有何等相？佛言：善男子！若能不惜一切财物，常于他人作利益事；念于布施，乐行布施；随有随施，不问多少；当行施时...
戒及戒的种类
为什么叫作戒戒？因为戒相能帮学佛人断除身、口、意恶，所以叫作戒戒；是以所持的戒相来断除身口意恶，以戒的戒相来持戒，所以是戒戒。还有定戒，是见道以后获得根本四禅，以及四种未到禅，都是定戒。为什么会有四种未到禅？因为初襌前有未到地定，二禅、三...
菩萨戒诵戒程序简介
一、大众依序站立（礼佛三拜） 二、发露忏悔所犯重戒 主法菩萨法师询问大众：今此大众，是否有故犯菩萨十重戒，杀人、 偷盗、邪淫、大妄语、酤酒、说四众过、自赞毁他、故悭、故嗔、谤三宝者？（三度询问，若犯者，令其当众发露及忏悔） 主法菩萨法师询问大...