喝茶时清楚明白寂照之心即是我相
教禅歧路:似是而非。 有禅师教导众生见性成佛的时候开示:放下就是保持当前这一念,清楚明白常寂常照。释迦牟尼佛拈花微笑,迦叶尊者微笑,也是契合这一念心。清净心就是大乘佛法的根本。我现在喝茶举起茶杯,和释迦牟尼佛拈花有什么差别?都是这一念心。然...
教禅歧路:似是而非。 有禅师教导众生见性成佛的时候开示:放下就是保持当前这一念,清楚明白常寂常照。释迦牟尼佛拈花微笑,迦叶尊者微笑,也是契合这一念心。清净心就是大乘佛法的根本。我现在喝茶举起茶杯,和释迦牟尼佛拈花有什么差别?都是这一念心。然...
温州瑞鹿寺本先禅师 上堂云:晨朝起来洗手面,盥漱了吃茶,吃茶了佛前礼拜,佛前礼拜了和尚主事处问讯,和尚主事处问讯了僧堂里行益,僧堂行益了上堂吃粥,上堂吃粥了归下处打睡;打睡了起来洗手面盥漱,起来洗手面盥漱了吃茶,吃茶了东事西事,东事西事了斋...
赵州 从谂禅师 有僧到参,师问:曾到此间么?僧曰:曾到。师曰:吃茶去!又一僧到参,师问:曾到此间否?僧曰:不曾到。师曰:吃茶去!院主便问:为什么曾到也云吃茶去?不曾到也云吃茶去?师唤:院主!院主应诺,师曰:吃茶去! 圣严法师云:《生活很重要,...
《金刚经》说的:「如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。」 我们来看夹山禅师悟后怎么护念他的徒弟吧:【师一日吃茶了,自烹一椀过与侍者;侍者拟接,师乃缩手曰:「是什么?」侍者无对。】善付嘱也! 有一天,这个夹山善会想要帮他的侍者开悟;因为他已经悟了...
有老居士云:《有两个人去参赵州从谂禅师。州问一人:曾到此间吗?答:曾到。州曰:吃茶去!又问一人:曾到此间吗?答:不曾到。州云:吃茶去!院主见了奇怪,请问赵州:为什么曾到、不曾到都吃茶去?州唤:院主!院主答有,州云:吃茶去!各位想想:为什么...
...... 譬如举杯喝茶,喝已置杯;此动作未完成前,名之为住,是名住句;喝茶之过程中非是常住不动者,故有变异,是则异句;喝茶之表色中有不为六尘所动者,同时亦有被茶香六尘所动者,故名住异句;其中不为茶香六尘所动者,于一切时离住离异等等名相,不可言...
...... 出了小参室,终于可以喝等待一年的无生茶了,喝茶前先向张老师报告;老师也好高兴。当时觉得在导师及张老师座下修学佛法,真的是福报。从初入佛门时,经常感觉到无助、仿徨及凄凉,这刻起,却觉得很实在、很笃定,未来将走的路,也充满自信。 强忍着...
福州雪峰义存禅师 僧全坦问:平洋浅草,麋鹿成群,如何射得麋中主?师唤:全坦!坦应诺。师云:吃茶去! 某名师云:《吃茶去的意义是什么?茶代表道、禅、自性清净心,或明心的心、见性的性。来我这儿的人只有一个目的,而在此住下的人也只有一件事可做:就...
《大乘起信论》卷1:若心性见境,则有不见之相,心性无见、则无不见,即于真如立遍照法界义。 马鸣菩萨说:真如祂是对一切的境界相,无有见闻觉知,所以是心性无见;可是祂却无不见,因为心真如具足了一切的功德相。在真正证悟者的眼中,其实真如是具足显现...
由于香所象征的是美好意含,在佛教中不但以香为重要的供养,也用香来代表诸佛清净法身,或是以香来修持、说法。今日介绍的就是与香有关的人物及故...